| Itu Penembakan Jembatan Brooklyn adalah sebuah insiden yang terjadi pada tanggal 1 Maret 1994, ketika Rashid Baz, kelahiran Lebanon, bersenjatakan pistol semi-otomatis Glock 9 milimeter dan senapan mesin Cobray 9 milimeter, menembaki sebuah van yang membawa anggota Chabad-Lubavitch Gerakan Yahudi Ortodoks di Jembatan Brooklyn.
Empat pelajar terluka dalam serangan itu, dua di antaranya luka serius di kepala. Salah satu korban, Ari Halberstam, berusia enam belas tahun, meninggal karena luka-lukanya empat hari kemudian dan yang lainnya masih mengalami kesulitan berbicara hingga hari ini. Saat ditahan, Baz mengakui penembakan tersebut dan kemudian dihukum karena pembunuhan tingkat dua. Dia dijatuhi hukuman 141 tahun penjara. Meskipun ia menyatakan motif penembakan tersebut adalah 'kemarahan di jalan raya', laporan FBI selanjutnya mengklasifikasikan ulang penembakan tersebut sebagai 'kejahatan teroris'.
Insiden itu terjadi satu minggu setelah pembantaian Gua Para Leluhur pada tanggal 25 Februari 1994, ketika Baruch Goldstein, kelahiran Brooklyn, mengenakan seragam tentara Israel, memasuki sebuah ruangan yang berfungsi sebagai masjid di Gua Para Leluhur di Hebron, dan membukanya. menembaki umat Islam, menewaskan 29 orang dan melukai 125 orang. Ada yang berhipotesis bahwa tindakan Baz terkait dengan khotbah yang didengarnya terkait kejadian tersebut.
Sesaat sebelum serangan, Baz menghadiri Islamic Center of Bay Ridge, yang imamnya sering menghasut anti-Semitisme dan menyerukan dukungan dari kelompok seperti Hamas. Pada persidangan Baz, terungkap bahwa sang imam mengatakan kepada hadirin, '[Serangan] ini menghilangkan kedok orang-orang Yahudi. Hal ini menunjukkan bahwa mereka rasis dan fasis dan sama buruknya dengan Nazi. Rakyat Palestina menderita akibat pendudukan, dan ini saatnya untuk mengakhirinya.”
Jalan masuk ke jembatan di sisi Manhattan diberi nama Ari Halberstam Memorial Ramp untuk mengenang korban. Wikipedia.org
Rasyid Baz (1966-) adalah seorang imigran kelahiran Lebanon dan terpidana pembunuh yang menembak dan membunuh Ari Halberstam yang berusia 16 tahun pada tanggal 1 Maret 1994 saat mengemudi di jalan menuju Jembatan Brooklyn (berganti nama menjadi jalan Ari Halberstam pada tahun 1995). Penembakan Saat mengemudi di jalan pendekatan ke Jembatan Brooklyn dari FDR Drive Baz mengeluarkan dua pistol semi-otomatis 9 milimeter dan menembaki sebuah van yang membawa 15 anggota sekte Yudaisme Lubavitcher, yang kembali dari kunjungan ke rumah sakit di mana Lubavitcher Rebbe telah menjalani operasi kecil. Ari Halberstam tertembak di kepala dan meninggal empat hari kemudian di rumah sakit; tiga siswa lainnya terluka parah dalam serangan itu. Uji coba Tim pembela Baz menggambarkan dia menderita gangguan stres pasca-trauma karena paparan kekerasan masa kecilnya selama Perang Saudara Lebanon. Mereka lebih lanjut berpendapat bahwa tindakan Baz dipicu oleh pembunuhan 29 Muslim 4 hari sebelumnya oleh Baruch Goldstein di Hebron. Juri menolak argumen ini, dan pada tanggal 1 Desember 1994 Baz divonis bersalah atas satu dakwaan pembunuhan, 14 dakwaan percobaan pembunuhan, dan satu dakwaan penggunaan senjata api secara pidana. Hukuman Pada tanggal 18 Januari 1995 Baz menerima hukuman 141 tahun tanpa kemungkinan pembebasan bersyarat. Hakim Harry Rothwax menyatakan bahwa Baz pantas menerima 'hukuman paling berat'. Penyelidikan Departemen Kehakiman Terlepas dari hukuman terhadap Baz, keluarga Halberstam dan pihak lain menginginkan kasus tersebut direklasifikasi sebagai serangan teroris dan menginginkan penyelidikan lebih lanjut untuk menyelidiki hubungan teroris dengan Baz. Pada tanggal 26 Agustus 1999 Departemen Kehakiman dan FBI setuju untuk membuka penyelidikan terhadap Baz. Investigasi tersebut tidak menghasilkan petunjuk baru apa pun yang terkait dengan organisasi teroris, namun Departemen Kehakiman secara resmi mengklasifikasikan ulang insiden tersebut sebagai tindakan terorisme. Wikipedia.org
Urutan peristiwa Serangan itu Pada tanggal 1 Maret 1994, Seorang pria bersenjata di dalam mobil menembaki sebuah van yang membawa lebih dari selusin siswa Hasid saat mobil itu mulai melintasi Jembatan Brooklyn dari Manhattan, melukai dua pemuda dan melukai dua lainnya. Pria bersenjata yang sendirian, mengendarai Chevrolet Caprice biru yang dilengkapi dengan senapan mesin ringan, dua senjata 9mm, dan senapan 'penyapu jalanan', mengejar van yang penuh dengan siswa yang ketakutan di seberang jembatan. Dia menembak dalam tiga semburan terpisah, menyemprot kedua sisi van. Dia kemudian menghilang ke tengah lalu lintas saat van itu berhenti di ujung jembatan Brooklyn. Siswa Yeshiva yang terluka termasuk di antara lusinan siswa yang kembali dari rumah sakit Manhattan tempat pemimpin spiritual gerakan Lubavitch, Rabbi Menachem M. Schneerson, menjalani operasi kecil. Serangan itu terjadi kurang dari seminggu setelah pembantaian umat Islam oleh pemukim Yahudi kelahiran Brooklyn di Tepi Barat. Penembakan dimulai pada 10:24. di jalan yang mengarah dari Franklin D. Roosevelt Drive ke Jembatan Brooklyn. Van yang ditembaki, sebuah Dodge Ram 350 putih yang membawa 15 siswa, adalah salah satu dari sekitar 20 kendaraan dalam perjalanan kembali ke Crown Heights dari Rumah Sakit Mata, Telinga, dan Tenggorokan Manhattan, tempat Rabbi Schneerson dirawat. Awalnya, pria bersenjata itu mengikuti rombongan Rebbe hingga ke Terowongan Baterai Brooklyn. Ketika dia mengetahui bahwa jalan itu ditutup untuk lalu lintas kendaraan lain, dia berbalik arah dan melakukan perjalanan ke utara menuju Jembatan Brooklyn. Ketika pria bersenjata itu melihat para pelajar itu mengenakan pakaian Hasid, dia langsung melepaskan tembakan. Dalam ledakan pertama, pria bersenjata itu menembaki sisi penumpang van, menyerang tiga mahasiswa dan meledakkan jendela belakang. Van itu berhenti, dan dua siswa terhuyung keluar ketika pengemudi dan yang lainnya berusaha melihat apakah ada yang tertabrak. Tembakan kemudian kembali terjadi dari Chevrolet empat pintu berwarna biru tersebut, kali ini mengenai sisi pengemudi. Pengemudi van kemudian melaju menuju Brooklyn, meninggalkan kedua siswa tersebut di jembatan. Mereka kemudian dijemput oleh teknisi medis darurat. Pria bersenjata itu mengikuti van yang melarikan diri sambil berteriak 'Bunuh Orang Yahudi', dalam bahasa Arab. Dia sekali lagi melepaskan tembakan ke sisi penumpang kendaraan sebelum berbelok dari jembatan di pintu keluar Cadman Plaza. Van tersebut, dengan sedikitnya enam lubang peluru di badannya dan jendelanya hancur, akhirnya berhenti di pintu masuk jembatan Brooklyn. Yang terluka Seluruh korban penembakan segera dilarikan ke Rumah Sakit St. Vincent. Korban luka paling parah adalah Ari Halberstam, 16 tahun, yang tertembak di kepala. Dia menderita cedera otak parah dan meninggal lima hari kemudian. Nachum Sosonkin, 18, juga tertembak di kepala, menjalani operasi untuk mengurangi tekanan pada otaknya. Peluru masih bersarang di otaknya, namun telah mengalami kesembuhan yang ajaib. Dia tuli di satu telinga dan kesulitan berjalan tanpa bantuan. Dua siswa lainnya, Yaakov Schapiro, 17, dan Levi Wilhelm, 18, menderita luka tembak yang tidak terlalu serius. Seseorang kehilangan sebagian ususnya. Tak perlu dikatakan lagi, setiap satu dari 14 anak laki-laki di dalam van itu akan membawa trauma dari pengalaman ini selama sisa hidup mereka. Pemakaman Setidaknya sepuluh ribu pelayat berkumpul di depan 770 Eastern Parkway, markas besar Lubavitcher Rebbe. Jeritan kesedihan terdengar saat peti mati berisi jenazah Ari Halberstam dibawa ke mobil jenazah. Mobil jenazah mengantar Halberstam untuk tur terakhir di Crown Heights, melewati yeshiva di Troy Avenue tempat dia belajar, melewati bekas rumah Lubavitcher Rebbe di President Street. Kendaraan itu berhenti di depan rumah Halberstam di Parkway Timur, di mana para anggota keluarga membuat sayatan kecil pada pakaian mereka, dan ayah Ari, ibu dan saudara-saudaranya membuat sayatan lebih dalam tiga inci lagi, sambil berkata, seperti kebiasaan bagi orang Yahudi yang berkabung, 'Diberkati adalah Hakim Sejati.' Mereka kemudian mengenakan mantel dan berjalan perlahan menyusuri Parkway Timur dan tahu bahwa pemakaman ini tidak akan bersifat pribadi. Ari mereka sekarang menjadi bagian dari sejarah, sejarah para martir, yang disebutkan sama dengan Yankel Rosenbaum dan Enam Juta. Ribuan orang Yahudi memadati Eastern Parkway dan Kingston Avenue. Mereka semua datang, Reformasi, Konservatif, Viznitz, Belz, Agudah. Puluhan Hasidim menyaksikan dari tangga darurat. Walikota Giuliani dan Gubernur Mario Cuomo menyaksikan dari podium. Lebih dari 250 petugas polisi bergabung dalam prosesi pemakaman untuk berjaga-jaga terhadap insiden yang mungkin terjadi. Rabbi Sholom Ber Hecht, sepupu keluarga Halberstam berpidato di hadapan massa, dalam pidato langka untuk Lubavitcher Chasidim, yang hanya memuji para martir. Pada hari Sabat terakhir kehidupan Halberstam, kata Hecht yang emosional, 'Ketika gulungan Taurat dibacakan di sinagoga utama, sebuah kesalahan, sebuah cacat ditemukan dalam Taurat. Kata itu bergema; yang berarti kesatuan atau kesatuan, ternyata penulisannya salah, sehingga seluruh gulungan tidak layak digunakan. 'Setelah direnungkan, sebuah pemikiran luar biasa muncul di benak saya. Huruf Ibrani dari kata echod terdiri dari huruf awal keluarga Halberstam, Aaron, anak, dan orang tua, Chesed dan Devorah. 'Kesatuan keluarga ini kini telah hancur oleh peluru teroris. Orang bijak kita memberi tahu kita, setiap orang Yahudi adalah sebuah surat dalam Sefer Torah. Ketika kehidupan satu keluarga hancur, maka seluruh Sefer Torah terkena dampaknya; kehidupan seluruh bangsa Yahudi hancur dan yang jelas ini adalah tanda dari Yang Maha Tinggi bahwa ada ketidaksempurnaan dalam persatuan bangsa Yahudi... Ia telah dikorbankan sebagai anak domba kurban, dan nyawanya telah diambil. sebagai sebuah keluarga dan seluruh orang Yahudi.' Ratusan pengemudi keluar dari mobilnya dan berdiri untuk memberi penghormatan saat mobil jenazah membawa jenazah Ari Halberstam ke kapel di Pemakaman Montefiore di Queens. Chevra Kaddisha (mereka yang terlibat dalam pemakaman Yahudi) menurunkan Halberstam ke dalam kuburan tepat di seberang lorong dari istri Lubavitcher Rebbe, sebuah kenangan yang diberkati. Turunkan peti mati itu dengan pasir dari makam Lubavitcher Rebbe sebelumnya dan beberapa tanah suci dari Tanah Israel, untuk memudahkan kebangkitan. Sesuai dengan ideologinya, Kaddish diucapkan: 'Semoga Nama Agung-Nya tumbuh diagungkan dan disucikan di dunia yang akan Dia ciptakan kembali, di mana Dia akan menghidupkan kembali orang mati...dan membangun kembali kota Yerusalem.' Keluarga Halberstam pulang ke Eastern Parkway, anak-anak kecil menangis dan makan bagel dan telur. (Ini adalah adat istiadat Yahudi bagi orang yang berkabung. Setelah pemakaman, para tetangga menyediakan makanan pertama bagi para pelayat, sebuah 'makanan belasungkawa'. Merupakan kebiasaan untuk memakan makanan berbentuk bulat pada jamuan ini (misalnya telur, lentil, bagel), yang melambangkan siklus hidup dan mati; juga, lingkaran tersebut tidak memiliki celah, sama seperti para pelayat yang belum dapat menemukan kata-kata untuk mengungkapkan kesedihan mereka.) Penangkapan Segera setelah Rashid Baz memberondong penggemar yang penuh dengan siswa, dia mengendarai mobilnya yang rusak ke bengkel di Brooklyn dan menodongkan pistol ke kepala seorang karyawan. 'Perbaiki mobilku dan perbaiki secepatnya,' tuntutnya. Pegawai Layanan Bengkel Mobil Hilal di Red Hook menghubungi polisi setelah tersangka berkendara dari tempat parkir, satu jendela mobil pecah saat terjadi penembakan, masih belum diperbaiki. Tip tersebut dan lainnya, mengarahkan detektif ke Baz, 28, seorang warga negara Lebanon yang ditangkap pada 2 Maret 1994, dan didakwa dengan 15 tuduhan percobaan pembunuhan dalam serangan Jembatan Brooklyn yang mengobarkan ketakutan akan pembalasan Arab atas pembantaian jamaah masjid di Tepi Barat Israel. hanya beberapa hari sebelumnya. Baz kelahiran Beirut, yang memasuki Amerika Serikat dengan visa pelajar pada tahun 1984 dan sempat bersekolah di Rockland Community College, ditangkap pada pukul 02.30 di kediaman 242 45th St., Brooklyn yang ia tinggali bersama bibi dan pamannya. Bassam Reyati, 27, yang menjalankan Layanan Mobil Pioneer yang mempekerjakan Baz dan pemilik Chevrolet Impala yang diduga dikendarai tersangka, juga ditangkap, begitu pula Hilal Mohammed, 32, adalah kenalan Baz dan pemilik bengkel. Keduanya warga Yordania yang tinggal di Brooklyn, tadi malam didakwa menghalangi penuntutan dan kepemilikan senjata ilegal. Penyidik menemukan empat senjata ilegal di rumah Reyati - sebuah pistol Cobray 9 mm, sebuah pistol semi-otomatis Glock 17, sebuah senapan 12-gauge 'penyapu jalanan' dan sebuah pistol semi-otomatis 0,380 cal. Polisi juga menemukan senjata bius, rompi antipeluru, dan dua klip amunisi berisi 50 butir untuk Cobray. Baz mengatakan kepada polisi bahwa dia membeli senjata tersebut setelah dirampok enam minggu lalu. Dalam sebuah pernyataan kepada detektif, Baz dilaporkan bersikeras bahwa dia mulai menembak hanya setelah sekelompok siswa mengejeknya di perjalanan FDR karena hiasan kepala Muslimnya, sebuah kaffiyeh. Baz mengatakan kepada detektif bahwa serangan itu dimulai dari perselisihan lalu lintas di pintu keluar FDR menuju jembatan. Detektif yang dipersenjatai dengan surat perintah penggeledahan di bengkel dan Impala biru tahun 1978, menemukan beberapa blok dari Bengkel Mobil Hilal, menemukan selongsong peluru yang cocok dengan peluru yang ditembakkan ke arah para siswa. Tersangka rupanya membuang peluru bekas ke tempat sampah usai membersihkan kendaraan di bengkel 237 Hamilton Ave, tak jauh dari jembatan. Surat perintah penggeledahan juga dilaksanakan untuk apartemen Baz '45th Street dan lorong yang berdekatan dengannya. Detektif menemukan literatur anti-Yahudi di apartemen yang disewakan kepada pamannya. Baz tidak memiliki SIM livery cab dari kota. Pioneer Car Service juga beroperasi tanpa izin. Hukuman Pada tanggal 1 Desember 1994, Rashid Baz dihukum atas satu dakwaan pembunuhan tingkat dua dan 14 dakwaan percobaan pembunuhan, satu dakwaan untuk setiap siswa yang selamat di dalam van. Pada 18 Januari 1995, dia dijatuhi hukuman 141 tahun penjara atas penyerangan tersebut. Mr Baz duduk dengan tenang selama satu jam proses dan memilih untuk tidak berbicara atas namanya sendiri. Jika bandingnya tidak berhasil, dia mungkin akan menghabiskan sisa hidupnya di penjara. Menurut undang-undang negara bagian, seorang narapidana harus menjalani setidaknya hukuman minimum sebelum memenuhi syarat untuk pembebasan bersyarat. Dalam kasus Pak Baz, usia minimumnya adalah 141 tahun 8 bulan. tempat menonton klub gadis nakal secara gratis
Hakim Harold Rothwax dari Mahkamah Agung Negara Bagian menjatuhkan hukuman 25 tahun penjara seumur hidup kepada Baz atas tuduhan pembunuhan tingkat dua, dan hukuman berturut-turut selama 8 1/3 tahun hingga 25 tahun untuk tuduhan percobaan pembunuhan. Selama persidangannya yang berlangsung selama lima minggu, seorang psikolog dan psikiater memberikan kesaksian untuk pembelaan bahwa Bapak Baz, yang pada usia 9 tahun bergabung dengan salah satu milisi bersenjata, menderita trauma serius saat tumbuh besar di tengah peperangan. Pengacaranya, Eric Sears, berpendapat bahwa dia menderita gangguan stres pascatrauma pada hari penembakan. Kesal dengan pembantaian jamaah Muslim di Hebron, Baz teringat kilas balik saat melihat mobil van mahasiswa Hasid dan yakin bahwa mereka sedang menyerangnya. Namun psikiater penuntut menggambarkan dia sebagai pria pemarah dengan kepribadian antisosial. Dalam permohonan keringanan hukuman, Tuan Sears mengatakan bahwa Tuan Baz telah bertindak secara spontan dan mengatakan pengadilan harus mempertimbangkan trauma tahun-tahun awal Tuan Baz dan kurangnya catatan penangkapan. Hakim Rothwax mengatakan bahwa Tuan Baz pantas menerima hukuman yang paling berat dan bahwa pengadilan akan merekomendasikan untuk tidak membebaskan terdakwa dengan pembebasan bersyarat. Ada keheningan di ruang sidang ketika Pak Baz berjalan menuju pintu samping, menoleh ke arah penonton satu kali, dan kemudian lagi, dua kali dalam waktu yang lama. Dia tidak memiliki ekspresi, dan dia sepertinya sedang mencari seseorang yang dia kenal, tetapi tampaknya tidak ada seorang pun di sana untuknya. Atau yang lain adalah menatap orang-orang Yahudi Hasid, yang balas menatapnya dari balik pagar ruang sidang yang memisahkan mereka. Hari Halberstam Memorial Site
Penembakan di Jembatan Brooklyn Tinjauan dan Penilaian Independen Yehudit Barsky
Direktur Divisi Timur Tengah dan Terorisme Internasional
Komite Yahudi Amerika Perkenalan Tinjauan dan penilaian ini mengkaji pembunuhan Aaron Halberstam, siswa seminari kerabian berusia 16 tahun yang dibunuh dalam penembakan di Jembatan Brooklyn yang terjadi pada tanggal 1 Maret 1994. Pada bulan Mei 1999, keluarga Aaron Halberstam meminta bantuan Komite Yahudi Amerika untuk memberikan tinjauan dan penilaian ahli atas serangan di Jembatan Brooklyn. Tujuan dari dokumen ini adalah untuk memberikan konteks Timur Tengah di mana serangan itu terjadi dan untuk mengkaji pelajaran yang dapat dipetik dari insiden ini untuk kebijakan kontra-terorisme AS. Ada ukuran keadilan lain yang harus diberikan kepada Aaron Halberstam yang melampaui hukuman terhadap pembunuhnya, Rashid Baz. Aspek insiden tersebut adalah klasifikasinya sebagai pembunuhan berdasarkan undang-undang Negara Bagian New York tanpa pemeriksaan menyeluruh terhadap konteks politik Timur Tengah yang menjadi motivasi Rashid Baz atas serangan tanggal 1 Maret 1994. Selain itu, meskipun penentuan motif tidak diperlukan untuk keberhasilan penuntutan kasus pembunuhan, pemahaman tentang motif yang menyebabkan insiden ini sangat penting dalam meningkatkan kesadaran lembaga pemerintah terhadap potensi terulangnya serangan serupa di masa depan. Peluncuran tinjauan dan penilaian ini terjadi pada saat komunitas Yahudi di Amerika Serikat dan di seluruh dunia mengalami peningkatan serangan terhadap institusi dan individu Yahudi sebagai akibat dari ketegangan di Timur Tengah. Insiden-insiden ini tampaknya terinspirasi oleh fatwa baru-baru ini – keputusan agama Islam – yang menyerukan perang suci, atau jihad, terhadap orang Yahudi yang dilakukan oleh para pemimpin gerakan ekstremis Islam. Para pemimpin tersebut termasuk Syekh ‘Umar Abd Al-Rahman, yang menjalani hukuman seumur hidup karena keterlibatannya dalam pemboman World Trade Center. Abd Al-Rahman mengeluarkan seruan untuk menyerang orang-orang Yahudi dari sel penjaranya di Amerika Serikat, dengan menyatakan, 'Saya menyerukan kepada para ulama Islam untuk memainkan peran mereka dan mengeluarkan fatwa kolektif yang mendesak negara Islam untuk memerangi dan membunuh orang-orang Yahudi di mana pun.(1 )' Seruan lain untuk tindakan serupa datang dari organisasi teroris Hamas dan Hizbullah, dan Al-Muhajirun, sebuah organisasi ekstremis Islam Inggris yang menyatakan dukungannya terhadap Usama Bin Ladin. Bin Ladin adalah pemimpin Al-Qaeda, organisasi teroris yang dianggap bertanggung jawab atas pemboman kedutaan besar AS di Kenya dan Tanzania, dan diduga terlibat dalam pemboman bunuh diri USS Cole baru-baru ini. Seruan ini juga datang dari ulama Muslim yang ditunjuk oleh Otoritas Palestina, termasuk Dr. Ahmad Abu Halabiya, seorang pejabat yang ditunjuk di 'Dewan Fatwa'. Abu Halabiya menyerukan kepada jamaah pada khotbah yang diadakan pada tanggal 13 Oktober 2000, untuk 'tidak memberikan belas kasihan kepada orang-orang Yahudi, di mana pun mereka berada, di negara mana pun. Lawan mereka di mana pun mereka berada. Di mana pun kamu bertemu mereka, bunuhlah mereka.' Dia menyimpulkan, 'Allah, uruslah orang-orang Yahudi, musuh-musuhmu dan musuh-musuh Islam. Berurusan dengan Tentara Salib, dan Amerika, dan Eropa di belakang mereka, ya Tuhan semesta alam.(2)' Khotbah tersebut disiarkan langsung di Televisi Otoritas Palestina(3). Kesamaan antara peristiwa enam minggu terakhir dan penembakan di Jembatan Brooklyn harus menjadi pengingat bahwa pernyataan yang diucapkan oleh para pemimpin gerakan yang menutupi diri mereka dengan legitimasi agama memiliki dampak yang luas dan, dalam banyak kasus, memiliki dampak yang hampir seketika. Pejabat pemerintah, lembaga penegak hukum, dan pemimpin masyarakat bertanggung jawab untuk mengenali konsekuensi dari seruan kekerasan tersebut dan waspada terhadap bahaya yang ditimbulkannya. Kecelakaan Jembatan Brooklyn 1 Maret 1994 10:30 Berbekal pistol semi-otomatis Glock 9 milimeter dan senapan mesin Cobray 9 milimeter, Rashid Baz melepaskan tembakan tiga kali ke sebuah van putih yang mengangkut 15 mahasiswa seminari kerabian Lubavitch Chasidic. Serangan itu terjadi ketika para mahasiswa tersebut sedang melakukan perjalanan dari Manhattan ke Brooklyn, melintasi jalur selatan Jembatan Brooklyn. Para pemuda tersebut baru saja menyelesaikan doa bersama untuk pemimpin spiritual gerakan Lubavitch Chasidic, Rabbi Menachem Mendel Schneerson, yang telah menjalani operasi katarak pagi itu di Rumah Sakit Telinga, Mata dan Tenggorokan Manhattan(4). Mereka sedang dalam perjalanan pulang dari rumah sakit ketika serangan itu terjadi. Menembak keluar dari jendela penumpang mobilnya, Baz awalnya melepaskan tembakan dengan senapan mesin Cobray ke arah siswa yang duduk di jendela belakang dan jendela samping penumpang kanan van (5). Sambil memegang pistol di luar jendela samping pengemudi (6), Baz mengejar van tersebut melintasi jembatan, dan memberondong sisi pengemudi van (7) dengan tembakan senapan mesin hingga mekanisme penembakannya macet (8). Baz kemudian mengambil pistol semi-otomatis Glock, senjata kedua yang dia letakkan di lantai jok depan mobilnya. Ia melepaskan tembakan untuk ketiga kalinya dan terus menembaki para siswa hingga senjata itu macet juga (9). Senjata ketiga yang dibawa Baz di bagasi mobilnya adalah senapan Streetsweeper ukuran 12 yang tidak digunakan dalam serangan tersebut (10). Dua siswa terluka parah dalam serangan itu. Aaron Halberstam dan Nachum Sasonkin keduanya tertembak di bagian belakang kepala selama penyerangan tersebut, dan dua siswa lainnya terluka. Pada tanggal 5 Maret 1994, empat hari setelah serangan itu, Aaron Halberstam meninggal. Rashid Baz dihukum karena pembunuhan tingkat kedua dengan maksud untuk menyebabkan kematian (a) Aaron Halberstam di Mahkamah Agung Negara Bagian New York pada tanggal 1 Desember 1994 (11). Ia juga didakwa atas empat belas dakwaan percobaan pembunuhan tingkat kedua dengan maksud untuk menyebabkan kematian, dan tindak pidana penggunaan senjata api pada tingkat pertama. Dia dijatuhi hukuman 141 tahun penjara (12). Dua pria lain yang membantu Baz menyembunyikan bukti penyerangan juga dinyatakan bersalah dan dijatuhi hukuman. Dalam tawar-menawar, Bassam Reyati, pemilik mobil yang dikendarai Baz, mengaku membantu Baz menyembunyikan barang bukti dengan cara melepas kaca depan mobil yang pecah, menaruhnya di bagasi mobil, dan meninggalkan mobilnya di jalan dekat rumahnya. kantor. Dia dinyatakan bersalah karena menghalangi penuntutan dan dijatuhi hukuman percobaan 5 tahun dan denda 00 pada tanggal 16 Oktober 1996(13). Hilal Abd Al-Aziz Muhammad, pemilik bengkel mobil yang didatangi Baz usai melakukan penembakan, juga mengaku membantu Baz membuang barang bukti terkait penyerangan tersebut. Muhammad menyembunyikan bukti penembakan tersebut dengan menyembunyikan senjata yang digunakan dalam penyerangan tersebut(14), membantu melepaskan kaca depan mobil yang pecah, membuang selongsong peluru yang ia sapu dari dalam mobil, dan memanggil Bassam Reyati untuk membuang kendaraan tersebut( 15). Dia dinyatakan bersalah karena menghalangi penuntutan dan dijatuhi hukuman percobaan lima tahun pada tanggal 17 Mei 1995(16). (a) Menurut undang-undang Negara Bagian New York, pembunuhan tingkat kedua adalah pembunuhan berencana. Tuduhan pembunuhan tingkat pertama hanya berlaku untuk pembunuhan petugas penegak hukum, hakim, atau pembunuhan untuk disewa. Konteks Timur Tengah Menurut kesaksian yang disampaikan di persidangan, motivasi Rashid Baz menembaki mobil van mahasiswa seminari Lubavitch Chasidic adalah sebuah insiden yang terjadi di kota Hebron, Tepi Barat, pada hari Jumat, 25 Februari 1994 selama bulan suci Ramadhan. Pada hari itu, Baruch Goldstein, seorang dokter kelahiran Brooklyn dari kota tetangga Israel, Kiryat Arba, memasuki tempat yang dikenal umat Islam sebagai Masjid Ibrahimi di Makam Para Leluhur di Hebron. Dia melepaskan tembakan, menewaskan 29 jamaah Muslim. Goldstein dipukuli sampai mati oleh jamaah yang tersisa (17). Reaksi yang sangat besar di seluruh dunia Islam adalah menyerukan tindakan balas dendam terhadap orang-orang Yahudi. Beberapa jam setelah kejadian di Hebron, sebuah pidato yang disiarkan melalui pengeras suara masjid oleh seorang aktivis dari organisasi Fatah Otoritas Palestina menyatakan, ''Wahai saudara-saudara, kami berjanji tidak akan membiarkan hal ini berlalu. Kami akan menyatakan perang setelah agresi ini.(18)' Pada sore hari saat insiden itu terjadi, jamaah Muslim yang marah melancarkan kerusuhan besar-besaran di Masjid Al-Aqsa di Temple Mount di Yerusalem. Kerusuhan tersebut sebagian dianggap dipicu oleh khotbah yang disampaikan saat salat yang menyerukan balas dendam atas pembantaian di Hebron(19). Selama hampir tiga jam, para pemuda Arab melemparkan batu dari Temple Mount ke arah ratusan petugas polisi yang ditempatkan di Western Wall Plaza. Dalam upaya menyerang jamaah Yahudi di Plaza Tembok Barat di bawahnya, puluhan pemuda Arab bergegas keluar dari Gerbang Mughrabi, yang mengarah langsung dari Temple Mount ke alun-alun. Polisi Israel dan Penjaga Perbatasan menembakkan peluru karet dan gas air mata untuk mendorong mereka kembali ke kompleks Temple Mount. Sejumlah pemuda, banyak di antaranya bertopeng, berteriak 'Allahu Akhbar,' – 'Tuhan Maha Besar,' memanjat tembok Temple Mount, dan dari sana terus melemparkan batu ke arah polisi yang ditempatkan di bawah(20). Pada hari pembantaian tersebut, Abu Muhammad Mustafa, perwakilan resmi gerakan Hamas di Damaskus, Suriah mengeluarkan pernyataan yang menyatakan bahwa 'sayap militer' organisasi tersebut, Batalyon Iz Al-Din Al-Qassam, 'akan membalas pembantaian di Hebron. .(21)' Pernyataan terpisah dari Batalyon Al-Qassam mengumumkan: 'Sebentar lagi Israel akan berduka dan mengibarkan bendera hitam karena Iz Al-Din [Al-Qassam] akan menyerang lebih keras daripada yang bisa dibayangkan oleh teroris Zionis. (22)' Di Beirut, Lebanon, 10.000 warga Palestina dan pendukung organisasi teror Hizbullah berdemonstrasi di jalan-jalan. Para pejabat Hizbullah dan kelompok teroris Palestina memimpin demonstrasi tersebut, dengan polisi Lebanon bertindak sebagai pengawal. Para demonstran meneriakkan 'Matilah Amerika, Matilah Israel,' dan mengibarkan bendera Palestina serta mengibarkan plakat yang mengutuk pembantaian tersebut. Para pengunjuk rasa termasuk peserta dari kamp pengungsi Palestina dan wilayah Syiah di pinggiran selatan Beirut yang merupakan pendukung Hizbullah. Di akhir demonstrasi, mereka membentuk prosesi pemakaman simbolis bagi jamaah yang terbunuh di masjid Hebron(23). Dalam seruannya kepada umat Islam di seluruh dunia Arab, radio pemerintah Iran menyiarkan seruan untuk melakukan 'operasi jihad' - sebuah tindakan perang suci - melalui layanan bahasa Arabnya: 'Tetapi satu operasi jihad di Lebanon selatan atau di wilayah pendudukan wilayah ini cukup untuk memberikan banyak pelajaran kepada orang-orang Yahudi. Hal ini akan mengajarkan mereka bahwa keamanan mereka akan selalu terancam karena keamanan tidak dapat didasarkan pada perampasan kekuasaan, terorisme dan logika kekerasan.(24)' Di Kairo, Mesir, gerakan Ikhwanul Muslimin yang ekstremis mendesak warga Palestina untuk membalas serangan tersebut dengan kekerasan(25). Kelompok ekstremis Islam militan Gama'a Al-Islamiya – Kelompok Islam – menyatakan dua hari setelah kejadian bahwa 'unit bersenjata' mereka diperintahkan untuk melakukan serangan dengan tujuan membalas pembantaian di Hebron: Kami, Gama'a al-Islamiya, mengumumkan bahwa operasi militer kami mulai sekarang hingga akhir bulan Ramadhan akan [dilakukan] sebagai balas dendam yang wajib kepada para syuhada di Masjid Ibrahimi dan sebagai dukungan sederhana kepada para pejuang. Palestina(26). Pernyataan tersebut melanjutkan, 'Kami tidak bisa tidak memerintahkan sel-sel bersenjata kami untuk meningkatkan operasi suci mereka sebagai pembalasan dan sebagai hukuman yang adil terhadap Mubarak, agen Zionisme terbesar di wilayah tersebut.(27)' Gama'a Al-Islamiya menyerukan semua kelompok ekstremis Islam di Timur Tengah, termasuk Hamas, Jihad Islam Palestina, dan Hizbullah 'untuk mengangkat senjata mereka' dan mengambil tindakan. Organisasi tersebut tidak menyebutkan apakah serangan balas dendamnya akan dilakukan di Mesir atau di tempat lain dan apakah wisatawan Barat akan menjadi sasaran seperti yang terjadi di masa lalu(28). Sebuah pernyataan yang dikeluarkan oleh Jihad Islam Palestina menegaskan: 'Darah rakyat tidak akan tertumpah dengan sia-sia. Peluru para pejuang Islam akan menjadi jawaban langsung kita terhadap Zionis.(29)' Dua penentang Otoritas Palestina yang saat itu beraliran kiri juga bersumpah akan membalas dendam. Front Demokratik untuk Pembebasan Palestina dan Front Populer untuk Pembebasan Palestina bersumpah akan membalas dendam atas pembunuhan di masjid. Pernyataan tersebut menyatakan, 'Kami bersumpah untuk membalas pembunuhan tersebut dan menghukum pasukan pendudukan Israel dan pemukim Zionis.(30)' Segera setelah seruan balas dendam tersebut terjadi serangan penikaman terhadap seorang turis Inggris berusia 77 tahun di pusat ibu kota Yordania, Amman, sementara ribuan warga Palestina yang marah dan mengenakan bendera hitam berdemonstrasi untuk berduka atas meninggalnya Hebron. Menurut Kedutaan Besar Inggris di Amman, korbannya, Howard Long, mengalami luka ringan. Kementerian Dalam Negeri Yordania meminta warganya untuk menahan diri dan mengumumkan bahwa penyerangnya, Khalid Husni Al-Korashi, telah ditangkap(31). Laporan awal media tentang penyelidikan penembakan di Jembatan Brooklyn terkait dengan versi Rashid Baz tentang insiden tersebut, di mana ia mengklaim bahwa penembakan tersebut adalah akibat dari perselisihan lalu lintas. Namun dalam persidangan, motivasi Baz melakukan penembakan terlihat jelas melalui kesaksian psikiaternya sendiri yang menunjukkan bahwa ia sangat marah (32) atas kejadian di Hebron dan melakukan penembakan sebagai tindakan balas dendam. Penelusuran terhadap konteks Timur Tengah pada saat penyerangan serta bukti-bukti yang disajikan dalam persidangan menunjukkan bahwa Rashid Baz terinspirasi dan diidentikkan dengan ideologi gerakan ekstremis Islam di Timur Tengah. Perilaku dan sikapnya sebelum penembakan menunjukkan bahwa Baz – lahir di Lebanon dari ayah Druze dan ibu Muslim Palestina(33) – menjadi mualaf dan tertanam dalam doktrin ekstremis Islam tentang jihad, atau perang suci, sebuah prinsip. yang tidak ada dalam agama Druze dan ditolak oleh umat Islam arus utama. Tindakannya pada tanggal 1 Maret 1994 merupakan cerminan dari seruan balas dendam terhadap orang-orang Yahudi yang berasal dari Timur Tengah saat itu. uang 100 dolar asli dengan tulisan cina
Latar Belakang Rashid Baz Rashid Baz lahir dari keluarga yang relatif mampu di Lebanon pada tahun 1965(34). Setelah penembakan di Jembatan Brooklyn, ayahnya, Najib Baz, yang berlatar belakang Druze, memberikan wawancara kepada surat kabar Lebanon Al-Hayat dari desa asal keluarga tersebut di Ba’azaran di luar Beirut (35). Ibunya, Suhaila Akel Baz, seorang Palestina, diwawancarai oleh surat kabar yang sama dari apartemen keluarga yang berlokasi di Rue Verdun (36) di bagian eksklusif kota yang dikenal sebagai R’as Beirut (37). Dalam berbagai wawancara dengan media, anggota keluarga tersebut bersikeras bahwa mereka adalah Druze dan putra mereka, Rashid, juga adalah Druze. Ayahnya, Najib Baz, bersikeras, 'Kami adalah keluarga Druze. Dia adalah Druze. Dia tidak pernah pergi ke masjid seumur hidupnya. Dia menyukai perempuan, mobil, dan olahraga. Saya mengirimnya ke perguruan tinggi di Amerika pada tahun 1984 sehingga milisi tidak bisa memaksanya berperang di Lebanon. Aku mengirimnya ke sana agar dia terhindar dari masalah.(38)' Druze berasal dari sekte agama heterodoks yang memisahkan diri dari Islam pada abad ke-11(39). Druze menganggap diri mereka sebagai agama yang terpisah dari Islam dan menyebut diri mereka sebagai 'muwahidun', atau 'Unitarian'. Oleh karena itu, seorang penganut agama Druze tidak akan pernah menyebut dirinya sebagai seorang Muslim. Sejak kemunculannya pada abad ke-11, penganut agama Druze telah dianiaya dengan kejam oleh Muslim Sunni dan Syiah yang menolak legitimasi mereka atas dasar teologis, dan menganggap mereka sesat. Tradisi dan praktik keagamaan Druze tidak ada bandingannya dalam Islam. Misalnya, masyarakat Druze tidak memiliki rumah ibadah yang setara dengan yang mereka datangi seminggu sekali. Sebaliknya, ada tempat khusus bagi individu untuk melakukan meditasi yang disebut khilawat. Dengan demikian, desakan Najib Baz agar putranya tidak pernah pergi ke masjid bukanlah sebuah pernyataan bahwa ia tidak beragama, melainkan hanya sebuah pernyataan yang menunjukkan bahwa Rashid Baz, setidaknya ketika ia masih berada di Lebanon, bukanlah seorang Muslim. Druze adalah sekte yang tertutup dan tidak mengizinkan perpindahan agama. Berbeda dengan hukum Islam atau syariat yang mengatur bahwa anak hasil perkawinan campuran mewarisi agama ayahnya, menurut tradisi agama Druze, kedua orang tuanya wajib berasal dari Druze agar dapat mempunyai anak. untuk dianggap sebagai Druze. Karena ibu Baz adalah keturunan Muslim Palestina (40), status agamanya dipertanyakan di kalangan Druze. Terlebih lagi, karena ayahnya adalah seorang Druze, maka menurut tradisi agama Islam ia juga tidak akan diterima sebagai seorang Muslim. Satu-satunya cara baginya untuk dianggap sebagai seorang Muslim adalah dengan masuk Islam. Oleh karena itu, tidak mengherankan jika membaca deskripsi Baz di The New York Times yang menceritakan bahwa tetangganya di Brooklyn, Halim Haggar, bertanya kepadanya sebelum menikah dengan seorang wanita Kristen Amerika, 'Siapa kamu Rashid? Katolik? Yahudi? Muslim?' Dia dijawab oleh Baz, 'Saya tidak tahu.(41)' Tidak mengherankan juga jika seorang kenalan Baz berkata tentang dia, 'Dia bahkan tidak tahu cara berdoa.' Kenalan tersebut menjelaskan bahwa ia membawa Baz ke masjid untuk mengajarinya 'beberapa dasar Islam.(42)' Dan setelah Baz ditangkap, dia menelepon temannya di Brooklyn dan memintanya untuk membawakan buku-buku tentang Islam ke penjara untuknya. (43). Meskipun Rashid Baz mungkin tiba di Amerika Serikat sebagai individu dengan status agama yang dipertanyakan menurut tradisi Lebanon, pada bulan September 1992 ia tampaknya telah memilih untuk mengidentifikasi dirinya sebagai seorang Muslim. Pada tanggal 4 September 1992, dia menabrakkan mobil pinjaman ke bagian belakang mobil di depannya di Jalan Tol Brooklyn-Queens dekat Atlantic Avenue. Pengemudi mobil di depannya mengenang bahwa setelah kecelakaan itu Baz keluar dari mobilnya dan menyatakan, 'Saya seorang Muslim.(44)' Selain perpindahannya ke Islam, tampaknya Baz mulai mengidentifikasi dirinya sebagai seorang Muslim Palestina dan bukan seorang Druze. Dalam rekaman pengakuan Baz, ia beberapa kali menggambarkan dirinya sebagai orang Palestina, namun secara khusus mengacu pada pengakuannya secara terbuka sebagai orang Palestina dengan mengenakan keffiyah, atau jilbab, di lehernya saat penembakan di Jembatan Brooklyn (45). Baz berteman dengan Muafaq Askar, seorang Palestina yang bekerja di toko pizza Sunset Park, Brooklyn yang menggambarkan Baz memanggilnya 'paman Palestina.(46)' Askar juga menggambarkan dirinya sebagai 'satu-satunya teman sejati Baz.(47)' Tampaknya melalui persahabatan Askar dengan Baz-lah Baz setuju untuk menghadiri salat (48 di Masjid Mus'ab bin 'Umayr, Islamic Society of Bay Ridge di Brooklyn. Pembalasan untuk Hebron Kesaksian yang disampaikan pada persidangan Baz pada bulan November 1994 dengan jelas menunjukkan motivasinya melakukan serangan tersebut. Sebagian bukti yang diajukan oleh pengacara Baz termasuk kesaksian psikiatris yang dimaksudkan untuk mendukung dugaan bahwa serangan di Jembatan Brooklyn terjadi karena Baz menderita sindrom stres pasca-trauma, atau PTSD. Baz, menurut skenario ini, menderita PTSD karena menghabiskan awal hidupnya di Beirut selama perang saudara Lebanon. Oleh karena itu, penyerangan terhadap Jembatan Brooklyn terjadi sebagai akibat dari 'kilas balik' yang dipicu oleh pendengarannya tentang pembantaian di Hebron. Saat pemeriksaan silang terhadap psikiater Baz sendiri, Dr. Douglas Anderson, terungkap reaksi Baz terhadap kejadian di Hebron: Q. Anda tadi menyebutkan kejadian di Hebron, pembantaian di Hebron? Anderson: Ya. Q. Tahukah Anda kapan kejadian itu ada hubungannya dengan kejadian di Jembatan Brooklyn? Anderson: Saat itu hari Jumat, 25 Februari. Q. Apakah itu terjadi sekitar tiga atau empat hari sebelum kejadian di Jembatan Brooklyn? Anderson: Empat hari. Q. Menurut Anda, Dokter, apakah kejadian Hebron(49) atau reaksi Pak Baz terhadap kejadian Hebron berdampak pada pola pikirnya saat itu? Anderson: Ya. Dampaknya sangat besar. T. Dalam hal apa? Anderson: Dia sangat marah. Dia sangat marah. Dia - - Saya pikir Hebron menempatkannya dari kondisi kuning ke kondisi merah (50). Kemudian dalam kesaksiannya, Anderson lebih lanjut menggambarkan Baz sebagai orang yang 'marah seperti yang pernah dia alami dalam hidupnya.(51)' Dalam rekaman pengakuannya, Baz menggambarkan dirinya 'kesal' atas kejadian di Hebron, dan menyatakan dukungannya terhadap tindakan balas dendam: T. Seberapa kesalkah Anda? Baz: Saya kesal, tapi tidak kesal untuk melakukan sesuatu. Q. Apakah Anda kesal saat mengatakan sesuatu? Baz: Untuk mengatakan sesuatu? T. Maksud saya, apakah Anda berkomentar tentang hal itu? Anda tahu, tentang apa yang harus dilakukan mengenai hal itu? Baz: Haruskah dilakukan mengenai hal itu? T. Ya. Dengan kata lain, apakah Anda, ketika berbicara dengan teman Anda, apakah Anda mengungkapkan pandangan Anda tentang bagaimana Anda - - bagaimana Anda sebagai - - seorang pria Lebanon dari Beirut - - Baz. [Mengangguk dengan tegas.](52) Q. - - haruskah kita menghadapi situasi ini? Seperti yang terjadi di Lebanon? Baz: Sudah kubilang pada mereka itu tidak adil. T. Ahem. Baz: Dan mereka harus membalas dendam. T. Dan mereka harus melakukan apa? Baz: Balas dendam. T. Bahwa mereka harus membalas dendam. Baz: Benar. Q. Siapa yang harus membalas dendam? Baz: Orang-orang di sana (53). Menurut laporan pers, Bassam Reyati, majikan Rashid Baz di Pioneer Car Service, mengatakan kepada penyelidik bahwa Baz 'sangat marah(54)' setelah pembantaian di Hebron. Reyati secara keliru menyebut insiden Hebron sebagai 'Yerusalem': dr phil gadis di lemari episode penuh
Ketika Yerusalem terjadi, Ray [Rashid] sangat marah dan marah. Dia mengatakan kita harus membunuh semua orang Yahudi yang melakukan hal ini. Dia selalu pemarah. Yerusalem [yaitu, Hebron] benar-benar membuatnya kesal. Dia berkata, ‘Kita seharusnya membunuh semua orang Yahudi itu.(55)' Seorang 'Tentara Salib Arab' Sebelum melakukan penembakan, Baz mengunjungi toko pizza tempat temannya asal Palestina, Muafaq Askar bekerja. Percakapan pun terjadi mengenai kejadian di Hebron, dan Askar menyatakan pandangannya bahwa ia akan bersemangat untuk 'berjihad', atau perang suci melawan Israel (56). Baz kemudian menemani Askar ke masjid, di mana mereka mendengarkan khotbah terkait kejadian di Hebron. Dalam kutipan kesaksian persidangan berikut ini, Dr. Anderson menceritakan gambaran Muafaq Askar tentang keadaan pikiran Baz pada tanggal 25 Februari, tanggal terjadinya pembantaian di Hebron: Q. Sekarang, Anda berbicara dengan Muafaq, teman terdakwa di kedai pizza? Anderson: Ya.(57) . . . Q. Dan Moufaq menjelaskan kepada Anda peristiwa yang terjadi pada tanggal 25 Februari di kedai pizza sehubungan dengan laporan peristiwa Hebron. Apakah itu benar (58)? Anderson: Ya, itu benar. Q. Apa penjelasan Anda, versi Anda sendiri mengenai emosi yang dirasakan terdakwa saat mengetahui hal tersebut? Anderson: Ya, dia sangat marah, dia sangat kesal. Q. Sebenarnya Muafaq menggambarkannya seperti kilatan cahaya yang memancar dari matanya? Anderson: Itu yang dia katakan. Q. Dan apakah ini kemarahan yang luar biasa yang dia alami atas apa yang dilakukan oleh dokter Yahudi berjanggut dari Brooklyn ini terhadap rekan-rekan Muslimnya di masjid di Hebron? Anderson: Dia belum pernah melihatnya sebelumnya, Baz, menjadi begitu marah sebelumnya. T. Baiklah. Dan apa yang dikatakan Moufaq kepada Anda tentang apa yang mereka lakukan saat itu? Anderson: Mereka pergi ke masjid. Setelah percakapan mereka di toko pizza, Baz menemani Askar ke masjid di Islamic Society of Bay Ridge(b). Di masjid, mereka mendengarkan khotbah yang mirip dengan pernyataan yang dibuat di Timur Tengah pada hari yang sama: Q. Dan di masjid mereka mendengar seorang Imam atau pemimpin agama, seorang pemimpin agama Islam berbicara. Apakah itu benar? Anderson: Itu benar. Q. Sekarang, tepat sebelum terdakwa menjawab sidang tentang Hebron (59), 'Mereka melakukannya. Para bajingan itu yang melakukannya.' Anderson: Itu benar. Q. Lalu dia pergi ke masjid dan menurut Moufaq dia mendengar Imam berkata bahwa 'ini membuka topeng orang Yahudi. Ini menunjukkan mereka rasis dan fasis sama buruknya dengan Nazi. Rakyat Palestina menderita akibat pendudukan dan ini saatnya untuk mengakhirinya.” Bukankah itu yang dikatakan Moufaq kepada Anda, yang diucapkan Imam ketika dia dan terdakwa sedang melakukan audiensi di masjid itu? Anderson: Ya (60). Kemudian dalam kesaksiannya, psikiater Baz menjelaskan bahwa dia menyatakan bahwa semua orang Arab dan Muslim harus merasakan hal yang sama mengenai insiden Hebron, dan mengatakan kepadanya bahwa perbedaan antara orang Israel dan semua orang Yahudi lainnya, termasuk orang Yahudi Amerika, telah menjadi kabur: Q. Sekarang Dokter, bukankah terdakwa mengatakan kepada Anda bahwa semua orang Arab dan Muslim harus merasakan hal yang sama? Anderson: Ya. T. Bukankah dia sudah memberitahu Anda bahwa setelah mendengar tentang apa yang terjadi di Hebron, perbedaan antara orang Yahudi Israel dan semua orang Yahudi lainnya, termasuk orang Yahudi Amerika, menjadi kabur baginya? Anderson: Ya. Terlepas dari pernyataan Baz bahwa dia merasa bahwa balas dendam atas kejadian tersebut harus dilakukan di Timur Tengah, setelah dia mendengar khotbah Imam dia mengambil dua senjata yang biasa dia simpan di bagasi mobilnya dan memindahkannya ke kursi depan mobilnya. mobil. Kedua senjata tersebut merupakan senjata yang ia gunakan dalam penembakan tersebut. T: Dan bukankah beliau memberitahukan kepada Anda bahwa setelah mendengar hal tersebut, setelah mendengarkan Imam, beliau pergi ke taksinya dan memindahkan senapan mesin dari bagasi taksi tersebut ke kursi depan mobil? A. Saya tidak tahu persis jam berapa saat itu, tapi itu terjadi setelah Hebron dan sebelum tanggal 1 Maret (61). Anderson melanjutkan dengan menjelaskan persenjataan Baz dan persiapannya untuk penembakan. Berbeda dengan rutinitas biasanya yang hanya membawa pistol untuk melindungi diri, pada kesempatan itu Baz membekali dirinya dengan pistol semi-otomatis Glock, senapan mesin Cobray – yang dalam transkrip persidangan disebut sebagai 'Uzi,' dan a Penyapu Jalan ukuran 12. Pilihan senjata ini oleh Baz menunjukkan niatnya untuk melakukan serangan yang sangat serius. Fakta bahwa Baz memindahkan rangkaian senjata berkekuatan tinggi dari bagasi mobilnya ke bawah jok depan mobilnya juga mengungkapkan bahwa serangan di Jembatan Brooklyn adalah serangan yang direncanakan. Menurut Dr. Anderson, persiapan Baz untuk serangan itu konsisten dengan pandangannya tentang dirinya sebagai 'tentara salib Arab:' adalah sungai serigala berdasarkan kisah nyata
Anderson: Sebelum di Hebron, dia punya pistol di bawah kursinya, hal ini mungkin bukan hal yang aneh bagi pengemudi taksi gipsi di New York City. Dan dia juga memiliki pistol otomatis, menurutku Uzi(c), di bagasinya. Q. Sekarang, hal itu sesuai dengan identitasnya sebagai tentara salib Arab. Anderson: Setelah Hebron dia memberitahuku bahwa dia memindahkan Uzi dari bagasi ke bawah jok bersama dengan pistol semi-otomatis, jadi dia dipersenjatai dengan baik untuk bertempur pada tanggal 1 Maret.(62) Kesaksian tambahan menunjukkan bahwa Baz memandang dirinya sebagai seorang mujahid, atau orang yang melakukan jihad - perang suci, sesuai ideologi gerakan ekstremis Islam. Karena kurangnya terminologi yang digunakan oleh ekstremis Muslim untuk menggambarkan konsep ini, psikiater Baz menggambarkan Baz dalam istilah Barat yang menganggap dirinya sebagai 'tentara salib Arab': Q. Selain itu, Anda sendiri menggambarkan persepsi diri terdakwa sebagai seorang tentara salib Arab? Anderson: Ya. Q. Atau tentara salib Arab?(63) Anderson: Ya. Q. Faktanya, terdakwa, Anda telah diperlihatkan sebuah puisi yang ditulis terdakwa tentang seorang tentara salib Arab, sebuah puisi dalam bahasa Arab. Bukankah itu benar? Anderson: Itu adalah puisi dari dan tentang Perang Salib di Abad Pertengahan. Q. Dan tentang menjadi pahlawan dalam Perang Salib? Anderson: Saya tidak tahu puisinya tapi menurut saya itu adalah puisi yang heroik dan heroik. Q. Tentang pergi dan memerangi orang-orang kafir? Anderson: Ya.(64) (b)Pada tanggal 24 Mei 1998, Islamic Society of Bay Ridge merupakan salah satu sponsor program yang diadakan di Brooklyn College bertajuk 'Palestina – 50 Tahun Pendudukan' di mana seorang ulama ekstremis Islam dari Mesir, Syekh Wagdi Ghuneim, memberikan khotbah anti-Yahudi. Berbicara dalam bahasa Arab beliau menyatakan, 'Orang-orang Yahudi memutarbalikkan kata-kata dari maknanya. . . Mereka membunuh para nabi dan menyembah berhala.' Dia melanjutkan, 'Nabi [Muhammad] bersabda: 'Orang-orang Yahudi tidak akan berhenti membencimu [Muslim], selama-lamanya.' Ghuneim kemudian mengajarkan sebuah lagu kepada peserta yang berkumpul dengan lirik, 'Tidak bagi orang Yahudi, keturunan kera. Kami bersumpah untuk kembali [ke Palestina] meskipun ada banyak rintangan.' Ghuneim juga mendesak orang banyak untuk mendukung jihad, dengan menyatakan, 'Allah berfirman, siapa yang memperlengkapi pejuang jihad adalah seperti orang yang melakukan jihad sendiri.' (The Forward, 7 Agustus 1998) Literatur Pro-Hamas ditawarkan untuk dijual pada acara tersebut. ('Hate Speech in Brooklyn,' The New York Post, 30 Juli 1998) Organisasi yang menyelenggarakan acara tersebut adalah Islamic Association for Palestine. (IAP: '50 Years of Occupation,' New York Evening Program, Muslim Students’ Association News, 23 Mei 1998) Islamic Association for Palestine adalah sebuah kelompok yang mendistribusikan literatur Hamas di Amerika Serikat. (c) Anderson di sini mengacu pada senapan mesin Cobray, yang mirip dengan Uzi. Sebuah Tindakan Terorisme Meskipun hubungan Rashid Baz dengan kelompok teroris tertentu belum diketahui, namun tindakannya merupakan tindakan terorisme – kekerasan yang dilakukan terhadap warga sipil dengan tujuan membuat pernyataan politik atau mencapai tujuan politik. Jelas bahwa Baz menganut ideologi gerakan ekstremis Islam yang mempromosikan konsep tindakan kekerasan sebagai ekspresi perang mereka melawan Israel dan Amerika Serikat, dan dalam kasus khusus ini, ia memilih warga sipil Yahudi sebagai sasarannya. Dalam kata-kata Asisten Jaksa Wilayah Armand Durastanti: Puncak dari semua itu adalah pada tanggal 1 Maret pagi hari, ketika terdakwa melakukan perbuatan yang berdasarkan keterangan psikiater yang kami dengar dalam kasus ini, hanya dapat dianggap sebagai perbuatan terorisme; sejauh yang tampak jelas adalah bahwa terdakwa menargetkan para pemuda ini, menargetkan warga sipil yang tidak bersalah untuk membuat pernyataan yang pada dasarnya bersifat politik. Dalam kasus ini, pernyataan politik didasarkan pada situasi politik di Timur Tengah, yang mana, seperti yang kita dengar dari psikiater pembela, terdakwa selalu bersifat personal (65). Dan lebih khusus lagi pada peristiwa yang terjadi tiga atau empat hari sebelumnya di Hebron, di mana seorang pemukim Yahudi dari Brooklyn membunuh sejumlah orang Arab yang sedang salat di sebuah masjid. Tampak jelas bahwa terdakwa mengincar anak-anak tersebut karena mereka jelas-jelas adalah orang Yahudi (66). Sepuluh hari setelah penembakan di Jembatan Brooklyn, gerakan Hamas di Gaza(67) mengeluarkan komunike yang memuji serangan Rashid Baz terhadap van tersebut. Dengan penuh kebanggaan gerakan ini menerima tindakannya dan menganugerahkan kepadanya gelar mujahid, seorang pejuang suci dan ibn Islam, putra Islam, yang berarti seseorang yang menjadi teladan dan inspirasi bagi orang lain: Kami akan menahan seruan kecaman di kepala Anda dan tangan kami didukung oleh jutaan tangan Muslim yang siap menjalankan peran eksekusi mereka terhadap orang-orang Yahudi.(68) Komunike tersebut berlanjut: Hanya Islam yang merupakan representasi sah dan eksklusif dari masyarakat kita dan kesulitannya; dan bukti hidup dari hal ini adalah pejuang suci dan imigran Lebanon Rashid Al-Baz, putra Islam yang melakukan tindakan terhadap jiwa-jiwa sampah jahat Yahudi di Brooklyn Amerika. Perbuatannya menyatakan bahwa Anda [yaitu, orang-orang Yahudi] tidak memiliki kemampuan untuk merobek Palestina dari hati kami, semoga kutukan menimpa kepala Anda.(69) Meski tindakan terorisme yang dilakukan Rashid Baz jelas-jelas didasari oleh keinginannya menjadi mujahid untuk membalaskan dendam para korban di Hebron, namun penembakan di Jembatan Brooklyn tidak pernah diakui sebagai tindakan tersebut. Meskipun kasus ini secara keliru dikategorikan sebagai kasus yang berasal dari 'kemarahan di jalan raya', konteks tindakan Baz menunjukkan perlunya catatan tersebut diperbaiki. Akibatnya, selama enam tahun terakhir, keluarga Halberstam telah berupaya agar kasus ini diselidiki di tingkat Federal untuk menentukan apakah ada tuduhan tambahan, termasuk kemungkinan pelanggaran hak-hak sipil, yang mungkin dilakukan oleh Rashid Baz atau orang lain. Keluarga Halberstam telah meminta agar serangan itu juga diklasifikasikan kembali sebagai tindakan terorisme. Kasus ini dibuka kembali pada bulan Agustus 1999 dan masih menunggu keputusan. Dilihat dalam konteks Timur Tengah, tindakan terorisme Rashid Baz harus dipahami sebagai serangan untuk melemahkan tatanan masyarakat kita. Tidak akan pernah ada pembenaran atas kekerasan anti-Yahudi atau kekerasan yang ditujukan pada kelompok minoritas lainnya. Para ekstremis Islam yang menyerukan tindakan kekerasan terhadap orang-orang Yahudi membuat pernyataan tersebut dengan maksud agar seruan mereka ditanggapi dengan serius dan agar manifestasi 'perang suci' mereka dilakukan di seluruh dunia, baik oleh pengikut mereka sendiri atau pengagum gerakan mereka. Mereka juga berharap bahwa mereka akan berhasil untuk tidak bertanggung jawab atas pernyataan tersebut. Tanggung jawab pemerintah, lembaga penegak hukum, dan tokoh masyarakat adalah menepati janji mereka dan menyadari bahaya yang ditimbulkan oleh seruan untuk melakukan aksi teror. Catatan akhir 1)'Militan Mesir Mendesak Semua Muslim untuk Membunuh Orang Yahudi,' Jerusalem Post, 6 Oktober 2000. 2)'Siaran TV Otoritas Palestina Menyerukan Pembunuhan Orang Yahudi dan Amerika,' Lembaga Penelitian dan Media Timur Tengah, Pengiriman Khusus – PA - No. 138, 14 Oktober 2000. 3)'Pertempuran Paralel di Timur Tengah: Apakah Ini Berita atau Hasutan?,' New York Times, 24 Oktober 2000. 4)'Teror di Jembatan Brooklyn,' Pekan Yahudi New York, 10 Maret 1994. 5)Rakyat Negara Bagian New York vs. Rashid Baz, 2463:2-3. 6)Orang vs. Baz, 2463:7-9. 7)Orang vs. Baz, 2467:12-19. 8)Orang vs. Baz, 2472:12-14. 9)Orang vs. Baz, 2472:14-17. 10)Orang vs. Baz, 2472:23-24. 11)Mahkamah Agung Negara Bagian New York, County New York, Rakyat Negara Bagian New York vs. Rashid Baz, Bagian 31/56, 1872-94, Kalimat, 18 Januari 1995, 24: 17-21. 12)Ibid. 24:22-25, 25:1-18. 13)'Seseorang Dihukum karena Menyembunyikan Bukti dalam Pembunuhan Teroris,' New York Times, 17 Oktober 1996. 14)Orang vs.Baz, 343:17-24; 344: 2-19; 345: 4-25; 346: 2-3. 15)'Penundaan Deportasi Serangan Ibu dari Pelajar yang Dibunuh,' New York Times, 5 Maret 1997. 16)'Seseorang Dihukum karena Menyembunyikan Bukti dalam Pembunuhan Teroris,' New York Times, 17 Oktober 1996. 17)'Rabin memperingatkan kekerasan di tempat suci sebelum pembantaian: radio,' Agence France Presse, 20 Maret 1994. 18)'Ramadhan Jumat kematian, kesedihan bagi warga Palestina,' United Press International, 25 Februari 1994. 19)'Kerusuhan terjadi di Temple Mount setelah pembantaian,' The Jerusalem Post, 27 Februari 1994. 20) 'Kerusuhan terjadi di Temple Mount setelah pembantaian,' The Jerusalem Post, 27 Februari 1994. 21)'Pembantaian di Hebron mendapatkan simpati Arafat dari dunia luar dan kemarahan para pencela Palestina,' Mideast Mirror, 25 Februari 1994. 22)'Militan Islam Mengancam Akan Membunuh Lebih Banyak Orang Yahudi Untuk Membalas Kematian di Masjid,' AFX News 25 Februari 1994. 23)'Warga Palestina Memprotes Pembantaian Hebron, Gerakan Damai Arafat,' United Press International, 28 Februari 1994. 24)'Komentar radio dalam bahasa Arab mengatakan aksi jihad tunggal akan memberikan banyak pelajaran kepada orang Yahudi,' Layanan eksternal Voice of the Islamic Republic of Iran, Teheran, dalam bahasa Arab 1730 GMT, 26 Februari 1994, dalam BBC Summary of World Broadcasts, 28 Februari, 1994. 25)'Ekstrimis Mesir Mengutuk Serangan Masjid,' United Press International, 26 Februari 1994. 26)'Setelah pertumpahan darah di Hebron: Musim terbuka mengenai Israel dan AS,' Mideast Mirror, 28 Februari 1994. 27)'Setelah pertumpahan darah di Hebron: Musim terbuka tentang Israel dan AS,' Mideast Mirror, 28 Februari 1994. 28)'Setelah pertumpahan darah di Hebron: Musim terbuka tentang Israel dan AS,' Mideast Mirror, 28 Februari 1994. 29)'Militan Islam Mengancam Akan Membunuh Lebih Banyak Orang Yahudi Untuk Membalas Kematian di Masjid,' AFX News 25 Februari 1994. 30)'Pembantaian di Hebron mendapatkan simpati Arafat dari dunia luar dan kemarahan para pengkritik Palestina,' Mideast Mirror, 25 Februari 1994. 31)'Pembantaian di Hebron mendapatkan simpati Arafat dari dunia luar dan kemarahan para pengkritik Palestina,' Mideast Mirror, 25 Februari 1994. 32)Psikiater Baz bersaksi, 'Dia sangat marah. Dia sangat marah. Dia - - Saya pikir Hebron mengubahnya dari kondisi kuning ke kondisi merah.' Rakyat Negara Bagian New York vs. Rashid Baz, 1967: 6-8. Nuha Abudabbeh, psikiater Palestina di Baz, menggambarkan dia 'sangat marah atas kejadian yang terjadi di Hebron.' Di tempat yang sama, 1860: 22-25. 33)'Gambaran Kompleks Munculnya Tersangka Penembakan Van,' New York Times, 4 Maret 1994. 34)Rakyat Negara Bagian New York vs. Rashid Baz, 2542: 9-15. 35)Al-Hayat, 6 Maret 1994. 36)Al-Hayat, 6 Maret 1994. 37)Wawancara dengan dua mantan penduduk Beirut, 26 dan 28 September 1999. Menurut kedua orang yang diwawancarai, sebelum perang saudara, Rue Verdun dianggap sebagai 'Fifth Avenue' kota tersebut. 38)''Anak Teroris Membuat Orang Tua Bingung;' Independen (London), 7 Maret 1994. 39)'Druzes,' Cyril Glasse, Ensiklopedia Ringkas Islam, London: Harper, Row, and Publishers, 1989, hal. 103-104. 40)'Gambaran Kompleks Munculnya Tersangka Penembakan Van,' New York Times, 4 Maret 1994. 41)''Siapa Kamu, Rashid?'' New York Times, 14 Maret 1994. 42)''Siapa Kamu, Rashid?'' New York Times, 14 Maret 1994. 43)''Siapa Kamu, Rashid?'' New York Times, 14 Maret 1994. 44)''Siapa Kamu, Rashid?'' New York Times, 14 Maret 1994. 45)Menurut transkrip pengakuan yang direkam dalam video, Baz berkata: 'Dan mereka bisa mengatakan bahwa saya orang Palestina, karena -- ' Q: -- 'oke. Karena kamu memakai syal.' Manusia vs. Baz, 124:12-14. 46)'Gambar Tersangka Penembakan yang Tidak Jelas, New York Times, 4 Maret 1994. 47)'Gambar Tersangka Penembakan yang Tidak Jelas, New York Times, 4 Maret 1994. 48)'Gambar Tersangka Penembakan yang Tidak Jelas, New York Times, 4 Maret 1994. 49)Orang vs.Baz, 1967:15-25. 50)Ibid, 1968: 2-8. 51)Ibid. 1968: 21. 52)Ibid., 131:4-25. 53)Ibid, 132: 1-11. 54)'Fokus Baru pada Fokus Motif dalam Pembunuhan di Jembatan,' New York Times, 7 April 1994. 55)'Fokus Baru pada Fokus Motif dalam Pembunuhan di Jembatan,' New York Times, 7 April 1994. 56)'Gambar Tersangka Penembakan yang Tidak Jelas, New York Times, 4 Maret 1994. 57)Orang vs.Baz, 2107: 16-18. 58)Ibid. 2107: 22-25. 59)Ibid, 2108: 2-25. 60)Ibid. 2108:2-19. 61)Ibid, 2110: 19-25. 62)Ibid, 1975: 2-12. 63)Ibid,2106: 21-25. 64)Ibid. 2107: 2-14. dr phil the girl in the closet episode lengkap online
65)Mahkamah Agung Negara Bagian New York, County New York, Rakyat Negara Bagian New York vs. Rashid Baz, Bagian 31/56, 1872-94, Kalimat, 18 Januari 1995, 6:13-25. 66)Ibid. 7: 1-5. 67)'Hamas Mengeluarkan Peringatan Terselubung tentang Balas Dendam,' Kol Yisrael (Radio Voice of Israel) dalam bahasa Inggris, 16.00 GMT, 11 Maret 1994 di Foreign Broadcast Information Service – Near East and South Asia, 15 Maret 1994. 68)'Militan Islam Mengancam Balas Dendam di Brooklyn,' Associated Press, 11 Maret 1994. 69)'Militan Islam Mengancam Balas Dendam di Brooklyn,' Associated Press, 11 Maret 1994.
Korban
 Ari Halberstam, 16 tahun  Kolase Ari Halberstam  Penembakan  Pemakaman | 
