| Eugene Aram (1704 - 6 Agustus 1759), filolog Inggris, tetapi juga terkenal sebagai pembunuh yang dirayakan oleh Hood dalam baladanya, Impian Eugene Aram , dan oleh Bulwer Lytton dalam romannya tentang Eugene Aram , lahir dari orang tua yang sederhana di Ramsgill, Yorkshire. Dia menerima sedikit pendidikan di sekolah, tetapi menunjukkan keinginan yang kuat untuk belajar. Saat masih muda, dia menikah dan menetap sebagai kepala sekolah di Netherdale, dan selama bertahun-tahun dia menghabiskan waktu di sana, dia belajar sendiri bahasa Latin dan Yunani. Pada tahun 1734 ia pindah ke Knaresborough, di mana ia tetap menjadi kepala sekolah hingga tahun 1745. Pada tahun itu seorang pria bernama Daniel Clark, teman dekat Aram, setelah memperoleh sejumlah besar barang dari beberapa pedagang di kota tersebut, tiba-tiba menghilang. Kecurigaan terlibat dalam transaksi penipuan ini menimpa Aram. Kebunnya digeledah, dan beberapa barang ditemukan di sana. Namun, karena tidak ada bukti yang cukup untuk menghukumnya atas kejahatan apa pun, dia dipecat, dan segera berangkat ke London, meninggalkan istrinya. Selama beberapa tahun dia melakukan perjalanan ke beberapa bagian Inggris, bertindak sebagai pengantar di sejumlah sekolah, dan akhirnya menetap di Sekolah Tata Bahasa di King's Lynn, di Norfolk. Selama perjalanannya dia telah mengumpulkan banyak bahan untuk sebuah karya yang dia proyeksikan tentang etimologi, berjudul Leksikon Perbandingan Bahasa Inggris, Latin, Yunani, Ibrani dan Celtic . Dia tidak diragukan lagi adalah seorang filolog asli, yang menyadari, apa yang pada saat itu belum diakui oleh para sarjana, kesamaan bahasa Celtic dengan bahasa-bahasa lain di Eropa, dan dapat membantah keyakinan yang diterima saat itu bahwa bahasa Latin berasal dari bahasa Yunani. Tulisan Aram menunjukkan bahwa ia telah memahami gagasan yang tepat mengenai karakter bahasa Celtic Indo-Eropa, yang baru terbentuk sampai JC Prichard menerbitkan bukunya, Asal Timur dari Tradisi Celtic , pada tahun 1831. Namun ia tidak ditakdirkan untuk hidup dalam sejarah sebagai pionir filologi baru. Pada bulan Februari 1758, sebuah kerangka digali di Knaresborough, dan timbul kecurigaan bahwa itu mungkin milik Clark. Istri Aram sudah lebih dari satu kali mengisyaratkan bahwa suaminya dan seorang pria bernama Houseman mengetahui rahasia hilangnya Clark. Houseman langsung ditangkap dan dihadapkan dengan tulang-tulang yang ditemukan. Dia menegaskan dirinya tidak bersalah, dan sambil mengambil salah satu tulang itu, dia berkata, 'Ini bukan lagi tulang Dan Clark, melainkan milikku.' Sikapnya dalam mengatakan hal ini menimbulkan kecurigaan bahwa dia mengetahui lebih banyak tentang hilangnya Clark, namun diperdebatkan bahwa dia hadir pada pembunuhan Clark oleh dia dan pria lain, Terry, yang tidak terdengar lagi kabarnya. Ia juga memberikan informasi tempat pemakaman jenazah di Gua St Roberts, tempat terkenal di dekat Knaresborough. Sebuah kerangka digali di sini, dan Aram segera ditangkap dan dikirim ke York untuk diadili. Houseman diakui sebagai bukti yang memberatkannya. Aram melakukan pembelaannya sendiri, dan tidak berusaha untuk membatalkan bukti Houseman, meskipun ada beberapa perbedaan di dalamnya; namun melakukan serangan yang cerdik terhadap kesalahan bukti tidak langsung secara umum, dan khususnya bukti yang diambil dari tulang-tulang penemuan. Dia mengemukakan beberapa contoh di mana tulang-tulang ditemukan di gua-gua, dan mencoba menunjukkan bahwa tulang-tulang yang ditemukan di Gua St Robert mungkin adalah milik seorang pertapa yang tinggal di sana. apakah richard jewell mendapatkan penyelesaian
Dia dinyatakan bersalah, dan dijatuhi hukuman mati pada tanggal 6 Agustus 1759, tiga hari setelah persidangannya. Saat berada di selnya dia mengakui kesalahannya, dan memberikan penjelasan baru tentang motif kejahatannya, dengan menyatakan bahwa dia telah mengungkap keintiman kriminal antara Clark dan istrinya sendiri. Pada malam sebelum eksekusinya, dia melakukan upaya bunuh diri yang gagal dengan membuka pembuluh darah di lengannya. Wikipedia.org
EUGENA ARAM Seorang Pria yang Berpendidikan Mandiri, dengan Pencapaian Linguistik yang luar biasa, yang dieksekusi di York pada tanggal 6 Agustus 1759, karena Pembunuhan yang ditemukan Empat Belas Tahun setelah Komisinya. EUGENE ARAM lahir di sebuah desa bernama Netherdale, di Yorkshire, pada tahun 1704, dari sebuah keluarga kuno, salah satu leluhurnya pernah menjabat sebagai Sheriff Tinggi untuk wilayah tersebut pada masa pemerintahan Edward III. Namun, perubahan nasib telah menguranginya, karena kita mendapati ayah Eugene adalah seorang pria miskin namun jujur, yang berprofesi sebagai tukang kebun, namun dalam perjalanan hidupnya ia sangat dihormati. Kita harus menyimpulkan bahwa keringat di keningnya saja tidak cukup untuk membesarkan dan mendidik keturunannya. Dari pengetahuannya yang tinggi tentang subjek malang yang sedang dipertimbangkan, dia mungkin benar-benar disebut anak ajaib. Dia belajar secara otodidak. Saat Aram masih bayi, orang tuanya pindah ke desa lain, bernama Shelton, dekat Newby, di daerah tersebut; dan ketika berusia sekitar enam tahun, ayahnya, yang mengumpulkan sejumlah kecil uang dari kerja mingguannya, membeli sebuah pondok kecil di Bondgate, dekat Ripon. Ketika dia berumur sekitar tiga belas atau empat belas tahun dia pergi menemui ayahnya di Newby, dan menemaninya di keluarga di sana sampai kematian Sir Edward Blackett. Di rumah pria ini, yang ayahnya adalah seorang tukang kebun, kegemarannya terhadap sastra pertama kali muncul. Dia memang selalu menyendiri, dan sangat menyukai masa pensiun dan buku; dan di sini dia menikmati semua keuntungan dari waktu luang dan privasi. Dia awalnya menerapkan dirinya terutama pada studi matematika, di mana dia mencapai kemahiran yang cukup besar. Pada usia sekitar enam belas tahun dia dikirim ke London, ke rumah Tuan Christopher Blackett, yang dia layani selama beberapa waktu sebagai pemegang buku. Setelah melanjutkan di sini selama satu tahun atau lebih, dia terserang penyakit cacar, dan sangat menderita akibat penyakit tersebut. Dia kemudian kembali ke Yorkshire, atas undangan ayahnya, dan di sana terus melanjutkan studinya, tetapi menemukan daya tarik yang jauh lebih besar dalam sastra sopan daripada matematika; yang menyebabkan dia sekarang mengabdikan dirinya terutama pada puisi, sejarah, dan barang antik. Setelah itu dia diundang ke Netherdale, di mana dia bekerja di sebuah sekolah. Dia kemudian menikah. Namun pernikahan ini membuktikan hubungan yang tidak bahagia; karena kelakuan buruk istrinya kemudian dia mengaitkan kemalangan yang menimpanya. Sementara itu, setelah menyadari kekurangannya dalam bahasa-bahasa yang dipelajari, ia menerapkan studi tata bahasa bahasa Latin dan Yunani; setelah itu dia membaca, dengan penuh semangat dan ketekunan, semua karya klasik Latin, sejarawan dan penyair. Dia kemudian membaca Perjanjian Yunani; dan terakhir, menjelajah Hesiod, Homer, Theocritus, Herodotus dan Thucydides, bersama dengan semua tragedi Yunani. kenapa mawar amber berambut pendek
Pada tahun 1734 William Norton, Esq., seorang pria yang berteman dengannya, mengundangnya ke Knaresborough. Di sini dia memperoleh pengetahuan bahasa Ibrani, dan membaca Pentateuch dalam bahasa tersebut. Pada tahun 1744 ia kembali ke London, dan melayani Pendeta Mr Plainblanc sebagai pengantar bahasa Latin dan tulisan, di Piccadilly; dan, dengan bantuan pria ini, memperoleh pengetahuan tentang bahasa Perancis. Dia kemudian bekerja sebagai pengantar dan pengajar di beberapa wilayah berbeda di Inggris, selama waktu itu dia berkenalan dengan heraldik dan botani. Dia juga mempelajari bahasa Kasdim dan bahasa Arab, yang sebelumnya dia anggap mudah, karena kedekatannya dengan bahasa Ibrani. Dia kemudian menyelidiki Celtic, sejauh mungkin, dalam semua dialeknya; dan setelah mulai membentuk kumpulan-kumpulan, dan membuat perbandingan antara bahasa Celtic, bahasa Inggris, bahasa Latin, bahasa Yunani dan bahasa Ibrani, dan menemukan kesamaan yang besar di antara bahasa-bahasa tersebut, ia memutuskan untuk mempelajari semua bahasa tersebut, dan membentuk leksikon perbandingan. Namun, di tengah kerja keras dan penyelidikan yang terpelajar ini, nampaknya Aram melakukan kejahatan yang tentu saja tidak dapat diduga dilakukan oleh seseorang yang begitu rajin belajar, karena bujukan yang membawanya melakukan kejahatan tersebut hanyalah perolehan kekayaan, yang mana sarjana tersebut jarang tamak. Pada tanggal 8 Februari 1745, dia, bersama dengan seorang pria bernama Richard Houseman, membunuh Daniel Clarke, seorang pembuat sepatu di Knaresborough. Laki-laki malang ini, setelah menikah dengan perempuan dari keluarga baik-baik, dengan sombongnya menyebarkan laporan bahwa istrinya berhak mendapat kekayaan yang cukup besar, yang harus segera diterimanya. Setelah itu Aram dan Richard Houseman, yang memiliki harapan untuk memanfaatkan keadaan ini, membujuk Clarke untuk menunjukkan kekayaannya secara mencolok, untuk membujuk kerabat istrinya agar memberinya kekayaan yang telah dia banggakan. Ada kebijaksanaan, jika bukan kejujuran, dalam nasihat ini, karena dunia pada umumnya lebih bebas membantu orang-orang yang berada dalam keadaan makmur dibandingkan mereka yang berada dalam kesulitan. Clarke dengan mudah dibujuk untuk menuruti isyarat yang sesuai dengan keinginannya sendiri; di mana dia meminjam, dan membeli secara kredit, sejumlah besar piring perak, dengan permata, jam tangan, cincin, dll. Dia memberi tahu orang-orang yang dia beli bahwa seorang pedagang di London telah mengiriminya perintah untuk membeli piring tersebut untuk diekspor. ; dan tidak diragukan lagi bahwa dia terhibur sampai dia menghilang secara tiba-tiba pada bulan Februari 1745, ketika orang-orang membayangkan bahwa dia sedang pergi ke luar negeri, atau setidaknya ke London, untuk membuang harta miliknya yang diperoleh secara curang. Ketika Clarke mendapatkan barang-barang ini, Aram dan Houseman memutuskan untuk membunuhnya, untuk berbagi barang rampasan; dan pada malam tanggal 8 Februari 1745, mereka membujuk Clarke untuk berjalan bersama mereka di ladang, untuk berkonsultasi dengan mereka tentang metode yang tepat untuk menghilangkan efeknya. Dalam rencana ini mereka berjalan ke sebuah lapangan, agak jauh dari kota, yang terkenal dengan nama Gua St Robert. Ketika mereka sampai di ladang ini, Aram dan Clarke melewati pagar menuju gua, dan, ketika mereka sudah berada dalam jarak enam atau tujuh meter darinya, Houseman (di bawah cahaya bulan) melihat Aram menyerang Clarke beberapa kali, dan di lamanya melihatnya jatuh, tetapi tidak pernah melihatnya setelah itu. Inilah keadaannya, jika kesaksian Houseman di persidangan bisa dihargai. Para pembunuh, saat pulang ke rumah, berbagi harta karun Clarke, yang setengahnya disembunyikan Houseman di tamannya selama dua belas bulan, dan kemudian membawanya ke Skotlandia, di mana dia menjualnya. Sementara itu, Aram membawa bagiannya ke London, di mana ia menjualnya kepada seorang Yahudi, dan kemudian mempekerjakan dirinya sebagai pengantar di sebuah akademi di Piccadilly, di mana, di sela-sela tugasnya menghadiri para ulama, ia menjadikan dirinya ahli dalam ilmu pengetahuan. bahasa Perancis, dan memperoleh pengetahuan tentang bahasa Arab dan bahasa Timur lainnya. Setelah itu dia diantar ke sekolah lain di berbagai wilayah kerajaan, namun karena dia tidak berkorespondensi dengan teman-temannya di Yorkshire, maka diasumsikan bahwa dia sudah meninggal. Begitulah hampir empat belas tahun berlalu tanpa ditemukan petunjuk sedikit pun yang menjelaskan keluarnya Clarke secara tiba-tiba. Pada tahun 1758, seorang buruh dipekerjakan untuk menggali batu untuk memasok tempat pembakaran kapur, di sebuah tempat bernama Thistle Hill, dekat Knaresborough, dan, setelah menggali sedalam sekitar dua kaki, dia menemukan tulang-tulang tubuh manusia, dan tulang-tulangnya. karena masih terikat satu sama lain dengan ikatan sendi, jenazah tampak seperti dikubur ganda. Kecelakaan ini segera menjadi bahan keingintahuan dan penyelidikan umum. Beberapa petunjuk sebelumnya telah dilontarkan oleh istri Aram bahwa Clarke dibunuh, dan diketahui bahwa kepergiannya sangat mendadak. Hal ini menyebabkan istri Aram dipanggil, begitu pula petugas koroner, dan penyelidikan dilakukan, diyakini bahwa kerangka yang ditemukan adalah milik Daniel Clarke. Nyonya Aram menyatakan bahwa dia yakin Clarke telah dibunuh oleh suaminya dan Richard Houseman. Yang terakhir ini, ketika dibawa ke hadapan petugas koroner, tampak sangat kebingungan, gemetar, berubah warna dan bicaranya terputus-putus selama pemeriksaan. Petugas pemeriksa mayat ingin dia mengambil salah satu tulangnya, mungkin untuk mengamati efek lebih lanjut yang mungkin ditimbulkannya; dan Houseman, sambil mengambil salah satu tulang itu, berkata, 'Ini bukan lagi tulang Dan Clarke, melainkan milikku.' Kata-kata ini diucapkan sedemikian rupa untuk meyakinkan orang-orang yang hadir bahwa kata-kata tersebut tidak berangkat dari anggapan Houseman bahwa Clarke masih hidup tetapi dari pengetahuan tertentu di mana tulang-tulangnya sebenarnya berada. Oleh karena itu, setelah beberapa penghindaran, dia mengatakan bahwa Clarke dibunuh oleh Eugene Aram, dan jenazahnya dimakamkan di Gua St Robert, dekat Knaresborough. Dia menambahkan lebih lanjut, bahwa kepala Clarke terletak di sebelah kanan, pada belokan di pintu masuk gua; dan sebuah kerangka ditemukan di sana persis dengan postur yang dia gambarkan. Sebagai konsekuensi dari pencarian pengakuan ini dilakukan untuk Aram, dan akhirnya dia ditemukan dalam situasi diantar ke akademi di Lynn, di Norfolk. Dia dibawa dari sana ke Kastil York; dan pada tanggal 13 Agustus 1759, diadili di pengadilan daerah. Ia dinyatakan bersalah atas kesaksian Richard Houseman, yang didakwa, dan dibebaskan, menjadi bukti yang memberatkan Aram; dan yang kesaksiannya dikuatkan oleh Nyonya Aram, dan bukti tidak langsung yang kuat. Penjarahan yang seharusnya diperoleh Aram dari pembunuhan itu diperkirakan tidak lebih dari seratus enam puluh pound. Pembelaan Aram cerdik dan mampu, dan tidak akan mempermalukan pengacara terbaik mana pun saat itu. Dia kemudian berbicara kepada Pengadilan: 'Tuanku, aku tidak tahu apakah ini benar atau karena kemurahan hati Yang Mulia sehingga aku diberi kebebasan di bar ini, dan pada saat ini, untuk mencoba melakukan pembelaan, karena aku tidak mampu dan tidak diberi instruksi; karena, sementara aku melihat begitu banyak mata tertuju padaku, begitu banyak dan mengerikan sebuah tempat yang dipenuhi perhatian dan dipenuhi, aku tidak tahu harapan apa, aku bekerja bukan dengan rasa bersalah, Tuhanku, tetapi dengan kebingungan; karena, karena belum pernah melihat pengadilan selain ini, karena sama sekali tidak mengenal hukum, adat istiadat Pengadilan, dan semua proses peradilan, saya khawatir saya tidak akan mampu berbicara sopan di tempat ini sehingga melebihi harapan saya jika saya harus melakukannya. dapat berbicara sama sekali. 'Saya telah mendengar, Tuanku, surat dakwaan dibacakan, yang mana saya mendapati diri saya dituduh melakukan kejahatan tertinggi, dengan tingkat kejahatan yang sangat besar yang sama sekali tidak mampu saya lakukan - sebuah fakta, yang jika dilakukan akan mengakibatkan lebih banyak ketidakpekaan hati, lebih banyak pemborosan. tentang moral, lebih dari yang pernah saya alami; dan tidak ada yang mungkin bisa mengakui anggapan seperti ini selain kebobrokan yang tidak kalah dengan yang dituduhkan padaku. Namun, ketika saya didakwa di pengadilan Yang Mulia, dan telah mendengar apa yang disebut bukti yang dikemukakan untuk mendukung tuduhan tersebut, saya dengan rendah hati meminta kesabaran Yang Mulia, dan mohon didengarkan oleh hadirin yang terhormat ini, sementara saya, yang lajang dan tidak terampil, karena kekurangan teman dan tidak dibantu oleh nasihat, katakan sesuatu, mungkin seperti argumen, untuk pembelaan saya. Saya hanya akan menghabiskan sedikit waktu Yang Mulia. Apa yang ingin saya katakan singkat saja; dan singkatnya ini, mungkin, akan menjadi bagian terbaiknya. Namun hal ini ditawarkan dengan segala hormat dan ketundukan yang sebesar-besarnya kepada pertimbangan Yang Mulia dan Pengadilan yang terhormat ini. 'Pertama, Yang Mulia, seluruh tingkah lakuku dalam hidupku bertentangan dengan setiap dakwaan: namun bukankah aku tidak pernah mengatakan hal ini, bukankah keadaanku saat ini memaksaku untuk melakukan hal ini, dan sepertinya mengharuskannya? Izinkan saya di sini, Tuhanku, untuk menyerukan keburukan itu sendiri, yang telah begitu lama dan kejam sibuk dalam penuntutan ini, untuk menuduh saya melakukan perbuatan amoral yang bukan merupakan penyebab dari prasangka tersebut. Tidak, Tuhanku, aku tidak merencanakan penipuan, tidak melakukan kekerasan, tidak melukai siapa pun atau harta benda. Hari-hariku benar-benar melelahkan, malam-malamku sangat rajin belajar; dan saya dengan rendah hati memahami bahwa pemberitahuan saya mengenai hal ini, terutama pada saat ini, tidak akan dianggap kurang ajar atau tidak pada tempatnya, tetapi setidaknya patut mendapat perhatian; karena, Tuhanku, bahwa siapa pun, setelah menjalani hidup dengan tenang, serangkaian pemikiran dan tindakan yang teratur, dan tanpa satu pun penyimpangan dari ketenangan, akan terjerumus ke dalam pemborosan yang paling dalam secara tiba-tiba dan sekaligus, yang sama sekali tidak mungkin dan belum pernah terjadi sebelumnya. , benar-benar tidak sesuai dengan keadaan. Umat manusia tidak pernah rusak sekaligus. Kejahatan selalu progresif, dan menurun selangkah demi selangkah, sampai semua rasa kejujuran hilang, dan semua rasa kewajiban moral lenyap sama sekali. ''Sekali lagi, Yang Mulia, kecurigaan semacam ini, yang hanya bisa dihibur oleh kedengkian dan ketidaktahuan, sangat ditentang oleh situasi saya saat itu sehubungan dengan kesehatan; karena, hanya sedikit ruang sebelumnya, aku hanya bisa terbaring di tempat tidurku, dan menderita penyakit yang sangat lama dan parah, dan selama setengah tahun bersama, aku tidak mampu berjalan. Penyakit distemper itu benar-benar meninggalkanku, namun secara perlahan, dan sebagian, namun begitu parah, begitu lemah, sehingga aku hanya bisa menggunakan tongkat penyangga; dan sejauh ini saya masih belum sehat ketika saya didakwa dengan fakta ini, sampai hari ini saya belum pernah pulih sepenuhnya. Dapatkah orang yang berada dalam kondisi seperti ini memikirkan sesuatu yang begitu tidak masuk akal, begitu berlebihan? -- Aku, yang sudah melampaui usiaku, lemah dan berpacaran, tanpa bujukan untuk terlibat, tanpa kemampuan untuk melaksanakan, tanpa senjata yang dapat digunakan untuk melakukan perbuatan seperti itu, tanpa minat, tanpa kekuasaan, tanpa motif, tanpa sarana. Selain itu, harus terpikir oleh semua orang bahwa tindakan yang bersifat keji ini tidak akan pernah terdengar kecuali jika sumbernya dibiarkan terbuka. Tampaknya hal itu dilakukan untuk mendukung kelambanan atau memberikan kemewahan; untuk memuaskan keserakahan atau mewajibkan kejahatan; untuk mencegah suatu keinginan nyata atau khayalan: namun aku tidak berada di bawah pengaruhnya. Sesungguhnya, Yang Mulia, saya dapat, secara konsisten dengan kebenaran dan kerendahan hati, menegaskan hal ini; dan tak seorang pun yang memiliki kebenaran dan mengenal saya akan mempertanyakan hal ini. Kedua, hilangnya Clarke diduga sebagai argumen atas kematiannya; tetapi ketidakpastian dari kesimpulan tersebut, dan kesalahan semua kesimpulan semacam itu dari keadaan seperti itu, terlalu jelas dan terlalu terkenal untuk memerlukan contoh; namun menggantikan banyak, izinkan saya untuk memproduksi yang terbaru, dan yang disediakan oleh Kastil ini. pembunuh wajah tersenyum: perburuan keadilan
'Pada bulan Juni 1757, William Thompson, dengan segala kewaspadaan di tempat ini, di siang hari terbuka dan disetrika ganda, berhasil melarikan diri, dan, meskipun penyelidikan segera dilakukan dengan berjalan kaki, penggeledahan yang paling ketat, dan semua iklan, tidak pernah terdengar. sejak itu. Jika kemudian Thompson dapat lolos tanpa terlihat, melalui semua kesulitan ini, betapa mudahnya bagi Clarke, ketika tidak ada satu pun dari mereka yang menentangnya! Tapi apa pendapat Anda tentang penuntutan yang dimulai terhadap siapa pun yang terakhir kali terlihat bersama Thompson? 'Izinkan saya selanjutnya, Yang Mulia, untuk mengamati sedikit tulang-tulang yang telah ditemukan. Dikatakan (yang mungkin dikatakan sangat jauh) bahwa ini adalah kerangka manusia. Memang mungkin; tetapi apakah ada kriteria tertentu yang diketahui yang dapat membedakan jenis kelamin pada tulang manusia? Hendaknya dipertimbangkan, Tuanku, apakah pemastian hal ini tidak boleh mendahului upaya apa pun untuk mengidentifikasinya. 'Tempat penyimpanan mereka juga menuntut lebih banyak perhatian daripada yang biasanya diberikan padanya; karena, dari semua tempat di dunia, tak seorang pun dapat menyebutkan tempat mana pun yang lebih pasti untuk menemukan tulang-tulang manusia selain pertapaan, kecuali ia harus menunjukkan sebuah halaman gereja; pertapaan, di masa lalu, tidak hanya menjadi tempat peristirahatan keagamaan, tetapi juga tempat penguburan: dan tempat ini jarang atau belum pernah terdengar, namun setiap sel yang sekarang diketahui berisi atau berisi relik-relik kemanusiaan ini, ada yang dimutilasi dan ada yang utuh. Aku tidak memberi tahu, tapi beri aku izin untuk mengingatkan Yang Mulia bahwa di sini terdapat Kesucian yang sunyi, dan di sini para pertapa atau sauh berharap agar tulang-tulang mereka beristirahat ketika mati, yang mereka nikmati di sini semasa hidup. 'Sementara ini, Yang Mulia, saya sadar bahwa Yang Mulia mengetahui hal ini, dan banyak orang di istana ini, yang lebih baik daripada saya; tetapi bagi saya, tampaknya perlu bahwa orang lain, yang mungkin sama sekali tidak terlibat dalam hal-hal seperti ini, dan mungkin mempunyai keprihatinan dalam persidangan saya, harus mengetahui hal tersebut. Mohon izinkan saya, Tuanku, untuk memberikan beberapa dari banyak bukti bahwa sel-sel ini digunakan sebagai tempat penyimpanan orang mati, dan untuk menyebutkan beberapa di mana tulang-tulang manusia ditemukan, seperti yang terjadi dalam pertanyaan ini; jangan sampai bagi sebagian orang kecelakaan itu tampak luar biasa, dan akibatnya menimbulkan prasangka. '1. Tulang-tulang, seperti yang diduga, dari santo Saxon, Dubritius, ditemukan terkubur di selnya di Guy's Cliff, dekat Warwick; seperti yang terlihat dari otoritas Sir William Dugdale. '2. Tulang-tulang yang diduga milik jangkar wanita Rosia baru-baru ini ditemukan di sebuah sel di Royston, utuh, indah dan tidak membusuk, meskipun tulang-tulang itu pasti telah dikuburkan selama beberapa abad; seperti yang dibuktikan oleh Dr Stukely. '3. Namun negara saya sendiri -- bahkan hampir di lingkungan ini -- memberikan contoh lain; karena pada bulan Januari 1747, ditemukan, oleh Tuan Stovin, ditemani oleh seorang pendeta, tulang-tulang, sebagian, dari seorang pertapa, di sel di Lindholm, dekat Hatfield. Mereka diyakini sebagai milik William dari Lindholm, seorang pertapa, yang telah lama menjadikan gua ini sebagai tempat tinggalnya. '4. Pada bulan Februari 1744, sebagian dari Biara Woburn dirobohkan, sebagian besar mayat muncul, bahkan dengan dagingnya, dan dipotong dengan pisau; meskipun yang pasti usianya sudah lebih dari dua ratus tahun, dan masih diragukan berapa lama lagi, karena biara ini didirikan pada tahun 1145, dan dibubarkan pada tahun 1538 atau 1539. 'Apa yang akan dikatakan, apa yang diyakini, jika ini merupakan kecelakaan pada tulang yang dimaksud? 'Selanjutnya, Yang Mulia, belum pernah terlintas dalam ingatan saya bahwa tidak jauh dari Knaresborough, di sebuah lapangan, bagian dari rumah bangsawan baronet yang layak dan patriot yang memberikan kehormatan kepada wilayah itu untuk mewakilinya di Parlemen, ditemukan. , dalam menggali kerikil, tidak hanya satu kerangka manusia saja, tetapi lima atau enam, disimpan berdampingan, dengan masing-masing sebuah guci ditempatkan di kepalanya, seperti yang diketahui Yang Mulia sebagai hal yang biasa dalam pemakaman kuno. 'Kira-kira pada waktu yang sama, dan di lapangan lain, hampir dekat dengan wilayah ini, ditemukan juga, dalam pencarian kerikil, kerangka manusia lainnya; tetapi kesalehan dari pria terhormat yang sama memerintahkan kedua lubang itu diisi kembali, dan patut dipuji karena tidak mau mengganggu orang mati. Apakah penemuan tulang-tulang ini dilupakan, atau disembunyikan dengan cermat, sehingga penemuan tulang-tulang tersebut mungkin tampak lebih unik dan luar biasa, padahal sebenarnya tidak ada sesuatu pun yang luar biasa di dalamnya. Tuhanku, hampir setiap tempat menyembunyikan sisa-sisa tersebut. Di ladang, di perbukitan, di pinggir jalan raya, di tempat umum, banyak terdapat tulang belulang yang tak terduga; dan jatah kita saat ini untuk istirahat bagi orang yang telah meninggal hanya untuk beberapa abad saja. 'Hal lain sepertinya tidak mendapat perhatian Yang Mulia, dan perhatian para juri; yaitu, mungkin tidak ada contoh yang ditemukan lebih dari satu kerangka dalam satu sel: dan di dalam sel tersebut hanya ditemukan satu; dalam hal ini, sesuai dengan kekhasan setiap sel lain yang dikenal di Inggris. Bukan penemuan satu kerangka, melainkan dua kerangka, yang akan tampak mencurigakan dan tidak biasa. Namun nampaknya kerangka lain telah ditemukan oleh seorang pekerja, yang diyakini sebagai milik Clarke seperti ini. Ya Tuhanku, apakah sebagian orang yang hidup, jika hal itu bermanfaat, harus dimintai pertanggungjawaban atas semua tulang yang tersembunyi di bumi dan yang tersingkap secara kebetulan? Dan bukankah tempat bersemayamnya tulang-tulang dapat disebutkan oleh seseorang secara kebetulan dan juga ditemukan oleh seorang pekerja secara kebetulan? Atau apakah lebih kriminal jika secara tidak sengaja menyebutkan di mana letak tulang-tulang itu daripada secara tidak sengaja menemukan di mana letaknya? 'Di sini juga dihasilkan tengkorak manusia yang retak; tapi apakah ini penyebabnya, atau justru akibat dari kematian? apakah hal ini disebabkan oleh kekerasan, ataukah akibat kerusakan alam? Jika itu adalah kekerasan, apakah itu kekerasan sebelum atau sesudah kematian? Tuanku, pada bulan Mei 1732, jenazah William, Uskup Agung provinsi ini, diambil, dengan izin, di katedral ini, dan tulang tengkoraknya ditemukan patah; namun tentu saja dia mati tanpa adanya kekerasan yang diberikan kepadanya hidup-hidup yang dapat menyebabkan patah tulang di sana. 'Hendaknya diperhatikan, Yang Mulia, bahwa setelah pembubaran rumah-rumah keagamaan dan dimulainya Reformasi, kerusakan yang terjadi pada masa itu berdampak baik pada orang yang masih hidup maupun yang sudah meninggal. Untuk mencari harta karun imajiner, peti mati dibongkar, kuburan dan brankas digali, monumen dijarah dan tempat suci dihancurkan; dan itu berhenti pada awal pemerintahan Ratu Elizabeth. Saya mohon Yang Mulia, jangan biarkan kekerasan, perusakan dan kejahatan pada masa itu dianggap sebagai penyebab hal ini. berapa umur mawar gipsi ketika dia membunuh ibunya
'Lagi pula, pria mana pun di sini yang tidak tahu bahwa Knaresborough mempunyai sebuah kastil, yang, meskipun sekarang berupa reruntuhan, dulunya cukup besar baik dari segi kekuatan maupun garnisunnya. Semua orang tahu bahwa negara ini dikepung dengan penuh semangat oleh Parlemen; ketika dikepung, dalam serangan, konflik, pelarian, pengejaran, banyak yang gugur di semua tempat di sekitarnya, dan, di mana pun mereka terjatuh, mereka dikuburkan, karena setiap tempat, Tuhanku, adalah kuburan dalam peperangan; dan banyak lagi, yang tidak diragukan lagi, masih belum diketahui, yang tulang-tulangnya akan ditemukan di masa depan. 'Saya berharap, dengan segala ketundukan yang bisa dibayangkan, bahwa apa yang telah dikatakan tidak akan dianggap tidak sopan terhadap dakwaan ini, dan bahwa akan jauh dari kebijaksanaan, pembelajaran dan integritas tempat ini untuk dikaitkan dengan semangat yang hidup di dalamnya. kemarahan mungkin telah terjadi -- apa yang telah dihilangkan oleh alam, dan kesalehan dikuburkan -- atau apa yang hanya dapat dihancurkan oleh perang, yang disimpan sendiri. 'Mengenai keadaan-keadaan yang telah dikumpulkan, tidak ada yang perlu saya amati kecuali bahwa semua keadaan, apa pun gentingnya, dan terlalu sering ditemukan, sayangnya bisa salah; bahkan yang terkuat pun gagal. Kemungkinan-kemungkinan tersebut mungkin saja meningkat, namun tetap saja kemungkinannya kecil. Mengapa saya perlu menyebutkan kepada Yang Mulia dua Harrison yang dicatat oleh Dr Howel, yang sama-sama menderita karena keadaan karena hilangnya penyewa mereka secara tiba-tiba, yang memiliki kredit, terlilit hutang, meminjam uang, dan pergi tanpa terlihat, dan mengembalikan sejumlah besar uang. bertahun-tahun setelah eksekusi mereka? Mengapa menyebut urusan rumit Jacques de Moulin, di bawah Raja Charles II, yang diceritakan oleh seorang pria yang menjadi penasihat Kerajaan? Dan mengapa Coleman yang tidak bahagia, yang menderita tanpa bersalah, meski divonis bersalah berdasarkan bukti positif, dan yang anak-anaknya binasa karena kekurangan, karena dunia dengan tidak berbelas kasih percaya bahwa sang ayah bersalah? Mengapa menyebutkan sumpah palsu Smith, yang secara tidak hati-hati mengakui bukti King, yang, untuk menyaring dirinya sendiri, sama-sama menuduh Faircloth dan Loveday atas pembunuhan Dun; yang pertama, pada tahun 1749, dieksekusi di Winchester; dan Loveday akan menderita di Reading, bukankah Smith telah terbukti disumpah, untuk kepuasan Pengadilan, oleh Gubernur Rumah Sakit Gosport? 'Sekarang, Yang Mulia, setelah berusaha menunjukkan bahwa seluruh proses ini menjijikkan bagi setiap bagian hidupku; bahwa hal itu tidak sesuai dengan kondisi kesehatan saya saat itu; bahwa tidak ada kesimpulan rasional yang dapat diambil bahwa ada orang mati yang tiba-tiba menghilang; bahwa pertapaan adalah tempat penyimpanan tulang-tulang seorang pertapa; bahwa bukti-bukti mengenai hal ini telah dibuktikan dengan baik; bahwa revolusi agama atau keuntungan perang telah menghancurkan atau menguburkan orang mati – kesimpulannya mungkin tidak kalah masuk akalnya dengan apa yang diharapkan secara tidak sabar. Saya, akhirnya, setelah setahun dikurung, sama dengan kekayaan apa pun, menempatkan diri saya pada keadilan, keterusterangan, dan kemanusiaan Yang Mulia; dan atas nama Anda, saudara-saudara sebangsaku, para juri yang terhormat.' Penyampaian pidato ini menimbulkan kesan yang sangat besar di pengadilan; tetapi hakim yang terpelajar itu dengan tenang dan penuh ketajaman menyimpulkan bukti-bukti yang telah dihasilkan, dan setelah mengamati pembelaan tahanan, yang dinyatakannya sebagai salah satu pemikiran paling cerdik yang pernah menjadi perhatiannya, juri , tanpa ragu-ragu, mengembalikan putusan bersalah. Hukuman mati kemudian dijatuhkan kepada narapidana yang menerima isyarat nasibnya dengan pasrah. Setelah dinyatakan bersalah, ia mengakui keadilan hukumannya kepada dua pendeta yang diarahkan untuk menemuinya -- sebuah bukti yang cukup tentang kesia-siaan upaya untuk membuktikan bahwa ia tidak bersalah, yang telah didorong oleh sentimentalitas mengerikan dari para penulis kemudian. Setelah dilakukan penyelidikan mengenai alasannya melakukan kejahatan tersebut, dia menyatakan bahwa dia memiliki alasan untuk mencurigai Clarke melakukan hubungan seksual yang melanggar hukum dengan istrinya; dan bahwa pada saat dia melakukan pembunuhan, dia berpikir bahwa tindakannya benar, namun sejak itu dia berpikir bahwa kejahatannya tidak dapat dibenarkan atau dimaafkan. Dengan harapan menghindari kematian tercela yang ditakdirkan untuk dideritanya, pada malam sebelum eksekusi, ia mencoba bunuh diri dengan memotong lengannya di dua tempat dengan pisau cukur, yang ia sembunyikan untuk tujuan itu. Upaya ini baru diketahui pada pagi hari, ketika sipir penjara datang untuk membawanya ke tempat eksekusi, dan dia kemudian ditemukan hampir kehabisan darah karena kehabisan darah. Seorang ahli bedah segera dipanggil, dan mendapati bahwa dia telah melukai dirinya sendiri dengan parah di lengan kiri, di atas siku, dan dekat pergelangan tangan, tetapi dia telah kehilangan arterinya, dan hidupnya diperpanjang hanya agar arteri tersebut dapat diambil pada saat itu juga. perancah. Ketika ia dijatuhkan, ia masih sadar sepenuhnya, namun ia terlalu lemah untuk bisa ikut beribadah bersama pendeta yang mendampinginya. Dia dieksekusi di York, pada 16 Agustus 1759, dan tubuhnya kemudian digantung dengan rantai di Hutan Knaresborough. Kertas-kertas berikut kemudian ditemukan dalam tulisan tangannya di atas meja di selnya. Yang pertama berisi alasan percobaan pembunuhan terhadap dirinya, dan adalah sebagai berikut: 'Apa aku lebih baik dari ayahku? Mati adalah hal yang wajar dan perlu. Sangat masuk akal dalam hal ini, saya tidak takut mati lebih dari takut dilahirkan. Tapi menurut saya, sikapnya harus sopan dan jantan. Saya rasa saya telah mempertimbangkan kedua poin ini. Tentu saja tidak ada orang yang mempunyai hak lebih baik untuk mengatur nyawa seseorang selain dirinya sendiri; dan dia, bukan orang lain, yang harus menentukan caranya. Adapun penghinaan apa pun yang ditujukan kepada tubuh saya, atau refleksi konyol terhadap iman dan moral saya, seperti biasanya, semua itu adalah hal-hal yang tidak saya pedulikan. Saya pikir, meskipun bertentangan dengan cara berpikir umum, saya tidak menyalahkan siapa pun dengan hal ini, dan berharap hal ini tidak menyinggung Makhluk abadi yang membentuk saya dan dunia: dan karena dengan ini saya tidak melukai siapa pun, maka tidak ada seorang pun yang bisa masuk akal. tersinggung. Saya dengan hormat menyerahkan diri saya kepada Makhluk yang kekal dan mahakuasa, Dewa Alam, jika saya melakukan kesalahan. Tapi mungkin saya belum; dan kuharap hal ini tidak akan pernah diperhitungkan padaku. Meski sekarang aku ternoda oleh kedengkian dan menderita prasangka, aku berharap bisa bangkit dengan adil dan tanpa cela. Hidupku tidak tercemar, moralku tidak tercela, dan pendapatku ortodoks. Saya tidur nyenyak sampai jam tiga, bangun, dan kemudian menulis baris-baris ini: Ayo, istirahat yang menyenangkan! tertidur abadi, jatuh!
Segel milikku, yang dulu harus menutup mata semua orang.
Tenang dan tenteram jiwaku perjalanannya;
Tidak ada rasa bersalah yang menyusahkan, dan tidak ada hati yang sakit.
Selamat tinggal, kamu matahari! semua cerah, seperti dia, bangkit!
Selamat tinggal, teman-teman yang adil, dan semua yang baik dan bijaksana! Yang kedua berupa surat yang ditujukan kepada mantan sahabatnya, yang isinya sebagai berikut: - SAHABATKU,-- Sebelum hal ini sampai kepadamu, aku tidak akan lagi menjadi manusia yang hidup di dunia ini, meskipun saat ini dalam keadaan sehat jasmani; tapi siapa yang bisa menggambarkan kengerian pikiran yang aku derita saat ini? Rasa bersalah -- rasa bersalah karena pertumpahan darah tanpa provokasi apa pun, tanpa alasan apa pun kecuali keuntungan yang kotor -- menusuk hati nurani saya dengan luka-luka yang memberikan rasa sakit yang paling pedih! Memang benar kesadaran akan rasa bersalahku yang mengerikan telah membuatku sering mengalami interupsi di tengah-tengah urusan atau kesenanganku, namun aku telah menemukan cara untuk meredam keributan tersebut, dan membuat obat sementara untuk gangguan yang ditimbulkannya padaku dengan menerapkannya pada botol. atau mangkuk, atau pengalihan, atau perusahaan, atau bisnis; terkadang yang satu dan terkadang yang lain, sesuai peluang yang ditawarkan. Namun sekarang semua ini dan semua hiburan lainnya telah berakhir, dan aku menjadi sedih, tidak berdaya dan kekurangan segala kenyamanan; karena saat ini aku tidak punya apa-apa selain kehancuran jiwa dan tubuhku. Hati nuraniku kini tidak lagi membiarkan dirinya ditipu atau dicaci-maki; ia sekarang telah menguasainya: ia adalah penuduh, hakim, dan algojo saya, dan hukuman yang dijatuhkan terhadap saya lebih mengerikan daripada yang saya dengar dari Majelis Hakim, yang hanya menghukum tubuh saya dengan penderitaan kematian, yang akan segera berakhir. Namun hati nurani memberitahuku dengan jelas bahwa dia akan memanggilku ke hadapan pengadilan lain, di mana aku tidak akan mempunyai kekuatan atau sarana untuk membungkam bukti-bukti yang akan dia ajukan untuk melawanku; dan bahwa hukuman yang akan dijatuhkan bukan hanya tidak dapat diubah lagi, tapi juga akan menjatuhkan jiwaku ke dalam siksaan yang tidak ada habisnya. mengapa mawar kuning mencukur kepalanya
Oh! Seandainya saja aku mendengarkan nasihat yang mampu kuberikan melalui pengalaman yang sangat berharga, kini aku tidak akan terjerumus ke dalam jurang keputusasaan yang mengerikan yang sulit kulepaskan darinya; dan oleh karena itu jiwaku dipenuhi dengan kengerian yang tak terbayangkan. Aku melihat Tuhan dan manusia sebagai musuhku, dan dalam beberapa jam aku akan menjadi tontonan publik yang bisa disaksikan dunia. Dapatkah Anda membayangkan kondisi yang lebih buruk daripada kondisi saya? Oh tidak, itu tidak mungkin! Oleh karena itu, saya bertekad untuk segera mengakhiri masalah yang tidak dapat saya tanggung lagi, dan mencegah algojo melakukan urusannya dengan tangan saya sendiri, dan dengan cara ini setidaknya akan mencegah rasa malu dan aib jika terungkap ke publik. , dan serahkan perawatan jiwaku di tangan belas kasihan abadi. Semoga Anda semua sehat, bahagia, dan sejahtera, sampai saat-saat terakhir dalam hidup saya, milik Anda, dengan rasa hormat yang tulus, EUGENA ARAM. Kalender Newgate
 Eugene Aram |
