Mencari agama yang merangkul kebebasan berbicara, sains, dan kasih sayang untuk orang lain? Nah, tidak terlihat lagi dari Kuil Setan.
Ya, sungguh.
Ajaran, protes, dan kejenakaan Kuil Setan diikuti dalam film dokumenter baru berjudul 'Salam Setan?' yang juga mendokumentasikan karya juru bicara Kuil, Lucien Greaves, seorang pria yang tidak ingin dikenal sebagai boneka pemujaan apa pun tetapi ingin menjadi corong bagi kelompok kontroversial dan keyakinannya yang tidak terlalu kontroversial. secara keseluruhan.
Greaves, juga dikenal dengan nama samaran lain, Douglas Mesner, adalah juru bicara dan salah satu pendiri The Satanic Temple.
Dia berusia 43 tahun, berasal dari Detroit, dan lulus dari Harvard, di mana dia belajar ilmu saraf dengan spesialisasi pada sindrom memori palsu.Dia tidak suka menggunakan nama aslinya karena jumlah ancaman pembunuhan yang dia dan kuil telah terima. (Dokumen baru bahkan menampilkan adegan dirinya yang merasa perlu mengenakan rompi antipeluru ke suatu acara.)
Greaves juga tidak terlalu suka membicarakan dirinya sendiri, yang mungkin tampak berlawanan dengan intuisi seseorang yang menjalankan kuil untuk pemuja setan. Bukankah pemuja setan seharusnya sia-sia?
Sebagian besar tetap tutup mulut tentang hidupnya sendiri, katanya Oxygen.com dalam sebuah wawancara, “Saya ingin menghindari pemujaan kepribadian apa pun. Kami berusaha sangat berhati-hati untuk menjadikan ini sebagai cerita tentang gerakan itu sendiri. Ini bukanlah perjuangan atau gerakan satu orang. '
Sebaliknya, Greaves mengatakan dia lebih suka dikenal karena pekerjaan kolektif Kuil Setan.The Temple menyebut dirinya sebagai gerakan kontra sosio-politik, yang secara khusus berfokus pada isu-isu di mana kebebasan beragama sedang ditekan, seperti yang disorot dalam film dokumenter baru itu.
Kuil Setan berada di level yang sama dengan gereja-gereja lain, setidaknya di mata Internal Revenue Service. Mereka bahkan menerima status bebas pajak dari mereka pada bulan Februari. Greaves disediakan Oxygen.com dengan salinan status itu, yang berarti bait suci dibebaskan dari pajak pendapatan federal seperti kebanyakan gereja.
“Itu berarti bahwa mereka diperlakukan seperti semua organisasi amal keagamaan di bawah pajak 501c3, 'Charles Haynes, direktur pendiri Pusat Kebebasan Beragama, mengatakan Oxygen.com . “IRS memiliki sistem untuk mengidentifikasi atau menyetujui kelompok yang mengajukan permohonan untuk amal penebusan pajak dan status organisasi keagamaan. Mereka memiliki kriteria tertentu yang harus dipenuhi oleh kelompok-kelompok ini agar bebas pajak dan kuil Setan memenuhi standar ini. '
Kelompok pemuja setan lainnya, Gereja Setan, berpikir bahwa status bebas pajak bertentangan dengan pemisahan gereja dan negara. David Harris, Magister di Gereja Setan, memberi tahu Oxygen.com Gereja Setan, yang didirikan pada 1960-an, tidak menginginkan status bebas pajak untuk dirinya sendiri karena alasan itu. Dia mengklaim Kuil Setan, yang didirikan pada 2013, hanya menyesuaikan Setanisme untuk agendanya sendiri, dan tidak bisa benar-benar menjadi pemuja setan karena tidak ada agenda politik Setan untuk para pemuja setan.
“Alasan tidak ada agenda politik Setan adalah tidak ada posisi politik Setan yang bersatu karena Anda tidak akan pernah bisa membuat dua pemuja setan menyetujui suatu masalah politik. Setanisme adalah agama untuk individu radikal. Apa yang mungkin memotivasi politik dan / atau Setan bagi satu setan mungkin bertentangan sepenuhnya dengan yang lain. '
Harris mengklaim Greaves dulunya diasosiasikan secara publik dengan Gereja Setan dan sejak itu menggunakan citra yang diilhami oleh Gereja Setan untuk mendorong agenda politiknya sendiri. Sementara itu, Kuil Setan telah menolak Gereja Setan sebagai 'tidak relevan dan tidak aktif,' menurut artikel yang ditulis Greaves awal tahun ini.
pembunuh berantai lahir di daftar november
Terlepas dari apakah aktivisme politik berhenti membuat seorang pemuja setan menjadi pemuja setan sejati, Kuil Setan pasti suka terlibat secara politik.
Salam Setan? menunjukkan bagaimana Kuil telah menantang asumsi bahwa agama Kristen dijalin ke dalam struktur pendirian negara kita (seperti menyatakan 'In God We Trust' baru mulai muncul di atas mata uang kertas pada setengah abad terakhir atau lebih), dan mengikuti anggota agama saat mereka memprotes berbagai masalah sosial di seluruh negeri, mulai dari berperang melawan gereja Westboro Baptist yang terkenal kejam hingga melawan badan legislatif negara bagian Oklahoma dan Arkansas atas monumen Sepuluh Perintah.
Pengenalan pertama Greaves pada gagasan Setanisme adalah 'Kepanikan Setan' tahun 1980-an dan 90-an, 'ketika ada gagasan bahwa ada sekte pembunuhan ini, keluarga antargenerasi menggunakan pelecehan ritualistik untuk mengindoktrinasi orang ke dalam kultus sadis yang membelok di latar belakang untuk merusak struktur peradaban,' katanya Oxygen.com.
Dia menyebut patologi itu aneh dan mengklaim Kepanikan Setan menyusup ke sistem kesehatan mental, menjelaskan menurutnya profesional kesehatan mental berlisensi membantu menciptakan kepanikan dengan menghubungkan masalah psikologis dengan teori konspirasi seperti ritual Setan. (Greaves sebenarnya membicarakan hal ini secara terbuka. Salah satunya bisa disaksikan disini. )
“Saya akhirnya memiliki afinitas yang tumbuh dari waktu ke waktu ketika saya melihat bagaimana orang-orang di satu sisi benar-benar menjadi korban atribusi Setanisme ini, tetapi juga mulai memahami apa artinya ketika orang-orang menghubungkannya dengan diri mereka sendiri,” jelasnya.
Dia mengatakan karena infiltrasi 'Kepanikan Setan' dalam budaya arus utama, dan karena beberapa orang mungkin berasumsi bahwa setidaknya beberapa dari konspirasi ini benar, penonton yang lebih tua sering terkejut dengan apa yang sebenarnya dari Kuil tersebut, yang meliputi 'Tujuh prinsip' untuk mengikuti secara moral, yang berfokus pada kasih sayang, empati, kebebasan, dan akal. Kelompok itu juga sama sekali tidak teistik, artinya mereka tidak terlalu percaya pada Setan .
“Ini adalah konstruksi sastra metaforis untuk pemberontak terakhir melawan tirani,” Greaves menjelaskan Oxygen.com. “Dan itu bergema bagi banyak dari kita yang tumbuh dengan budaya Kristen untuk memiliki simbologi yang sudah ada sebelumnya dalam pikiran kita, dan itu sangat kuat karena itu adalah sesuatu yang telah kita lihat sepanjang hidup kita tetapi sekarang kita adalah ateis yang miliki ini sebagai bahan mentah artistik untuk menyiapkannya sebagai utas naratif yang mengontekstualisasikan komunitas dan tujuan kami. '
Dia mengatakan sementara beberapa orang terkejut dengan kelompok itu, banyak, terutama di generasi muda, tertarik pada mereka karena apa yang mereka perjuangkan. Grup saat ini memiliki lebih dari 100.000 anggota.
“Banyak orang, mereka menyaksikan apa yang kami lakukan dan mereka secara intuitif memahami relevansinya dan juga mereka tampaknya secara intuitif memahami mengapa itu terjadi dan mengapa Setanisme melekat padanya,” katanya. “Karena mereka melihat apa yang para teokrat lakukan untuk memaksakan diri mereka sendiri ke dalam pemerintah mencoba untuk mencontoh kebijakan publik dan ketika mereka melihat kami berdiri menentang itu semacam memberi mereka kerangka kerja yang jelas untuk memahami apa nilai-nilai afirmatif kami, bukan hanya apa yang kami lakukan. menentang.'
