The Ballad Of Chol Soo Lee: Bagaimana Orang Asia Amerika Bersatu Untuk Membebaskan Seorang Pria Yang Dihukum Karena Pembunuhan

Chol Soo Lee tampaknya tidak mungkin menjadi kandidat untuk menginspirasi sebuah gerakan, tetapi itulah yang terjadi ketika dia salah dihukum karena pembunuhan gangland San Francisco pada tahun 1974.

Dalam hubungannya dengan AAPI Heritage Month, Iogeneration.pt menyoroti perlakuan terhadap orang Asia-Amerika dalam sistem peradilan pidana.

Dalam film dokumenter baru, Free Chol Soo Lee, seorang muda, karismatik, dan reflektif, Lee mengisap rokoknya, saat ia mencoba menjelaskan sejarahnya yang panjang dan rumit dengan sistem peradilan pidana.

Dia juga menjawab pertanyaan lain yang membayangi: mengapa keyakinannya yang salah atas pembunuhan geng di San Francisco pada tahun 1973 mengilhami sebuah gerakan di antara beragam kelompok orang Asia-Amerika yang kini sebagian besar telah dilupakan.

Enrique s. "kiki" camarena salazar

Banyak orang bilang aku bukan malaikat. Pada saat yang sama, saya bukan iblis, tetapi apa pun saya di luar tidak membenarkan menjebak seseorang untuk memasukkannya ke penjara karena pembunuhan yang tidak dia lakukan, kata Lee dalam film tersebut.

Gerakan untuk membebaskannya mengilhami generasi aktivis yang tetap berkomitmen untuk memerangi ketidakadilan setelah mereka memenangkan kebebasan Lee setelah bertahun-tahun mengalami hambatan dan perjuangan hukum.

Kasus Chol Soo Lee memberikan pandangan yang langka dan berharga tentang gerakan penting dalam sejarah Asia-Amerika ketika gerakan Asia-Amerika bersatu di sekitar salah satu kampanye politik utamanya, meskipun sebagian besar masih belum diketahui, Richard Kim, seorang profesor studi Asia-Amerika di Universitas California Davis memberi tahu iogenerasi.pt dalam sebuah email. Kim mengedit memoar Lee, yang diterbitkan secara anumerta pada tahun 2017.

Dia kemudian menambahkan: Kasus Chol Soo Lee juga menyoroti politisasi dan pemberdayaan kaum muda, yang menjadi tulang punggung gerakan. Banyak aktivis muda yang terlibat dalam gerakan akar rumput melanjutkan karir pelayanan publiknya sebagai pemimpin masyarakat dan politik. Kasus Chol Soo Lee membantu menempa kesadaran politik baru di antara banyak anak muda Asia-Amerika, membuka mata mereka terhadap ketidaksetaraan sosial dan cara kerja kekuatan institusional dalam masyarakat AS.

Pembuat film pertama Julie Ha dan Eugene Yi tidak hanya ingin memberi tahu pemirsa tentang kasus dan gerakan yang dibangkitkannya, tetapi juga menginspirasi generasi baru aktivis. Film ini juga menyoroti aktivis berdedikasi seperti Ranko Yamada dan jurnalis terkenal K. W. (Kyung Won) Lee yang bekerja tanpa lelah selama bertahun-tahun untuk kebebasan Lee.

Film ini diatur untuk rilis nasional pada 12 Agustus, tiga hari sebelum apa yang akan menjadi tahun 70-an Lee^thhari ulang tahun. Dia meninggal pada tahun 2014 pada usia 62 tahun, setelah bertahun-tahun mengalami masalah kesehatan dan perjuangan pribadi lainnya. Ini telah menerima ulasan yang antusias dan positif di festival film di seluruh negeri.

Ada satu orang di festival film Chicago yang setelah dia melihat film itu, dia orang Asia-Amerika, dia berkata, 'Saya tidak pernah mendengar cerita tentang Chol Soo Lee sebelumnya. Saya pernah mendengar nama Chol Soo Lee. Sekarang, saya menganggapnya sebagai leluhur, 'kata Ha iogenerasi.pt .

Masalah Lee dimulai jauh sebelum dia berimigrasi ke AS pada usia 12 tahun, bersatu kembali dengan ibunya. Ia lahir di Korea Selatan pada tahun 1952, tetapi ibunya tidak menikah, dan keluarganya tidak mengakuinya. Dia tinggal bersama bibi dan pamannya, yang meskipun sangat miskin, mencintainya dan memperlakukannya seperti anak laki-laki.

Mereka memiliki toko minuman keras, dan kadang-kadang melakukan transaksi pasar gelap, tulis Lee, Freedom Without Justice: The Prison Memoar of Chol Soo Lee .

Suatu hari, saya ingat bibi saya memberi saya permen dari toko minuman keras mereka. Saya pikir ada karamel di atasnya dan cokelat susu di bawahnya, tulis Lee. Itu adalah satu-satunya waktu dalam hidup saya di Korea yang saya ingat makan seluruh permen sendirian, dan itu adalah permen paling enak yang pernah saya makan dalam hidup saya.

yang ingin menjadi penipu jutawan

Kepindahan Lee ke Amerika memburuk dengan cepat. Tidak ada layanan untuk membantunya menyesuaikan diri. Pada satu titik dia dilembagakan, tetapi sebagian besar masalahnya berasal dari fakta bahwa dia berbicara bahasa Korea, dan bukan bahasa Inggris.

Sepanjang waktu saya di Amerika Serikat, saya belum pernah bertemu seorang konselor berbahasa Korea atau konselor bimbingan jenis apa pun untuk membantu saya menyesuaikan perilaku saya atau memahami tantangan yang saya hadapi karena tidak berbicara bahasa Inggris, tulis Lee.

Dia dikirim ke Rumah Sakit Negara Bagian Napa untuk evaluasi kejiwaan selama 90 hari karena otoritas pemuda mengira dia menderita skizofrenia.

Tim dokter di Napa State Hospital menemukan saya sebagai anak normal yang cerdas yang mengalami kesulitan berbicara bahasa Inggris dan kehidupan rumah yang sulit, tulisnya.

Lee terpental masuk dan keluar dari tahanan remaja untuk kejahatan kecil. Setelah putus sekolah menengah, Lee bertahan sebagian besar dari bantuan publik dan pekerjaan kasar.

Dia ditangkap setelah mencoba merampok sejumlah uang, dari seorang petugas polisi yang menyamar. Lee didakwa dengan pencurian besar dan melakukan tugas enam bulan di Penjara San Francisco County.

Pada tahun 1973 pada usia 21, Lee ditangkap karena pembunuhan tersangka pemimpin geng Yip Yee Tak. Setidaknya ada 16 pembunuhan geng dalam waktu sekitar lima tahun dan polisi berada di bawah tekanan kuat untuk menyelesaikan kasus terbaru. Lee dengan naif percaya bahwa kepolosannya akan menyelamatkannya dari penjara.

Saya seperti orang yang tidak bersalah yang diangkat ke tiang gantungan untuk digantung, sementara masih yakin bahwa kebenaran akan menang – polisi akan melihat kesalahan mereka dan orang yang tidak bersalah akan dibebaskan, tulis Lee. Saya memiliki pemikiran sederhana tentang orang yang tidak bersalah, jadi saya menganggap ringan tuduhan pembunuhan terhadap saya.

Dia dihukum karena pembunuhan tingkat pertama pada 19 Juni 1974, dan dijatuhi hukuman seumur hidup. Saat dipenjara, Lee menyaksikan kejahatan yang paling menghebohkan – termasuk pemerkosaan dan pembunuhan, tetapi belajar untuk menghindari konflik dengan menolak untuk menunjukkan rasa takut dan menginjak ringan di sekitar geng penjara Hitam, Latin dan Putih.

Dalam waktu kurang dari satu tahun di penjara, saya telah mengalami empat pukulan kekerasan. Saya melihat seorang narapidana dengan kepala dibenturkan, berbaring di brankar di Vacaville. Di Tracy, saya menyaksikan seorang pria sekarat di bangku berat, tulisnya. Bermain basket, saya baru saja melewatkan menabrak pembunuhan yang terjadi hanya beberapa meter di belakang saya. Dan kemudian saya melihat seorang narapidana ditusuk dua puluh empat kali di tempat terbuka. Saya mendapatkan pengalaman saya tentang kehidupan penjara, beradaptasi, dan bertahan hidup.

Tetapi Lee kemudian mengakui bahwa beradaptasi dengan kehidupan penjara membuatnya masuk kembali ke masyarakat setelah dia dibebaskan bahkan lebih sulit.

Hampir setiap bulan, seseorang dibunuh atau ditikam di suatu tempat di penjara di Tracy; seolah-olah perang dan gesekan yang terus-menerus membasahi seluruh penjara dengan darah, tulisnya. Tidak ada tempat di sistem penjara di mana tahanan tidak akan menusuk atau membunuh, bahkan gereja penjara pun tidak.

Sekitar empat tahun di penjara, perang meletus antara geng kulit putih dan Latin. Lee menjadi sasaran karena hubungannya dengan geng Latin. Dia diperingatkan beberapa kali bahwa orang kulit putih keluar untuknya.

Dia menjelaskan ketegangan yang harus dilalui orang Asia: Karena jumlah orang Asia sangat sedikit, sepertinya kami selalu perlu berbicara dengan para pemimpin ras lain setiap kali ada tanda-tanda masalah bagi kami. Kami menghindari semua masalah sebanyak yang kami bisa. Kami tinggal di hutan di mana hanya yang terkuat yang selamat, dan jika kami orang Asia menunjukkan kelemahan, kami akan binasa di dunia penjara yang gila.

Situasi berubah mematikan pada 8 Oktober 1977. Orang kulit putih ingin Lee mengungkapkan nama semua orang di geng Latin, yang dia yakini akan digunakan untuk daftar sasaran. Lee berulang kali menolak untuk mematuhi.

guru berhubungan seks dengan siswa mereka

Saat berada di halaman, Lee menyerbu seorang narapidana kulit putih bernama Morrison Needham, yang berafiliasi dengan Aryan Brotherhood. Lee menulis bahwa ketika Needham meraih pisau penjara, dia berhasil mengambilnya dan menikamnya berulang kali. Neham meninggal. Lee didakwa dengan pembunuhan tingkat pertama dan menghadapi hukuman mati.

Pada tahun yang sama, Lee akan menerima surat dari K.W. Lee, seorang reporter dari Sacramento Union. Potongan investigasinya tentang Lee memicu dorongan lokal, kemudian nasional dan akhirnya internasional untuk kebebasan Lee. Setelah fitur dua bagiannya diterbitkan pada tahun 1978, sebuah komite pembelaan hukum dibentuk atas nama Lee.

Dalam laporan investigasinya, K.W. Lee mempertanyakan putusan sidang pertama, menyoroti penyelidikan polisi yang sangat bermasalah dan sidang berikutnya, kata Kim. Artikel-artikel tersebut secara khusus mengkritik ketidaktahuan, ketidakpedulian, dan bias rasial dari sistem peradilan pidana California dalam perlakuannya terhadap orang Amerika keturunan Asia.

Kasus ini menarik lebih banyak perhatian media, termasuk Oakland Tribune dan acara berita televisi bernama Asians Now. Sebuah lagu, The Ballad of Chol Sol Lee, direkam dan dirilis pada tahun 1978 untuk mengumpulkan dana dan meningkatkan kesadaran tentang kasus tersebut. Gereja-gereja Korea mengadakan pertemuan dan penggalangan dana.

Pada tahun yang sama, pengacara Lee mengajukan mosi dengan alasan bahwa Lee telah ditolak pengadilan yang adil dalam pembunuhan gangland karena bukti ditahan dari pembelaan.

Polisi menggunakan laporan balistik yang menyimpulkan bahwa senjata yang digunakan dalam pembunuhan geng itu cocok dengan senjata yang sama yang meninggalkan lubang di langit-langit Lee setelah dilepaskan secara tidak sengaja. Laporan kedua menetapkan bahwa peluru tidak cocok, tetapi tidak pernah dibagikan dengan pertahanan.

Selain itu, seorang saksi menelepon polisi setelah penembakan dan mengatakan bahwa Lee bukanlah pembunuhnya. Bukti itu tidak pernah dibagikan dengan pengacara Lee.

Pada musim semi 1979, Lee dihukum karena pembunuhan tingkat pertama atas kematian Needham. Dia dijatuhi hukuman mati.

Tiga tahun kemudian, Lee dibebaskan dalam pembunuhan Yip Yee Tak. Pada bulan Agustus 1983, Lee menerima tawaran pembelaan untuk tuduhan yang lebih rendah dari pembunuhan tingkat dua di halaman penjara pembunuhan, dengan imbalan hukuman waktu yang dijalani.

Hidupnya sebagai orang bebas jauh dari mulus. Dia berjuang untuk mempertahankan pekerjaan dan menjadi kecanduan kokain. Pada tahun 1990, Lee kembali ke penjara selama 18 bulan karena tuduhan kepemilikan narkoba. Pada tahun 1991, ia dirusak dalam upaya pembakaran yang gagal saat bekerja untuk triad kejahatan Hong Kong, menurut kronologi oleh Asian American Bar Association of New York.

Pada tahun yang sama ia memasuki program perlindungan saksi FBI selama empat tahun. Pada 2 Desember 2014 Lee meninggal setelah menolak operasi. Sebuah adegan dalam film dokumenter menunjukkan dia berjuang untuk menaiki tangga.

Beberapa menyerah pada Lee dalam kehidupan pasca-penjara, mengungkapkan kekecewaan yang mendalam.

Ada banyak orang yang memiliki harapan yang sangat tidak realistis tentang siapa dia. Bahwa dia akan menjadi malaikat ini, warga negara super model – dan pria itu berasal dari jalanan, kata David Kakishiba, yang bekerja untuk kebebasan Lee, dalam sebuah artikel yang diterbitkan di Tinjauan Kebijakan Asia-Amerika pada tahun 2010. Saya pikir beberapa orang di sana tidak bisa menerima itu dan mendorongnya pergi.

daftar guru yang tidur dengan siswa

Ha mengatakan bahwa dia merasakan beban di pemakaman Lee yang melebihi orang-orang yang berduka atas seseorang yang mereka sayangi.

Banyak aktivis yang bekerja untuk membebaskan Lee berada di pemakaman. Dia dan Yi memulai film dokumenter.

Kami baru saja memutuskan bahwa cerita ini benar-benar terlalu penting untuk dibiarkan terkubur karena rasanya seperti telah dilupakan, kata Ha. Kami merasakan motivasi ekstra untuk menceritakan kisah ini sementara beberapa sumber langsung masih hidup.

Ha adalah mantan murid K.W. Lee, yang membuka pintu bagi mereka. Mereka juga mendapatkan akses ke rekaman arsip, direkam saat Chol Soo Lee berada di penjara dan setelah pembebasannya.

Wanita menyewa polisi yang menyamar untuk membunuh suaminya

Yi berkata karena mereka mulai membuat film beberapa tahun setelah kematian Chol Soo Lee dan itu memungkinkan orang untuk berbicara lebih jujur ​​tentang hidupnya.

Ceritanya tentang rasa sakit dan kekecewaan, tetapi juga tentang apa yang Anda lakukan dengan itu, kata Yi. Ada momen menjelang akhir film di mana Chol Soo Lee berbicara tentang semua rasa sakit yang dia alami yang tidak pernah dia minta untuk dialami. … Siapa di antara kita yang bisa berlari lebih cepat dari semua iblis kita, terutama untuk seseorang yang iblisnya sangat kuat.

Lee mengatakan kepada Kim dalam sebuah wawancara tahun 2005 bahwa penjara telah membuatnya trauma, membuatnya tidak mungkin untuk menyesuaikan diri dengan kebebasan.

Dia menyatakan bahwa dia 'tidak dapat menyesuaikan masyarakat ... setelah hidup hampir seperti binatang yang dikurung di mana kekerasan merajalela dan [ada] kode etik yang sama sekali berbeda dari masyarakat normal. Saya tinggal di sana selama sepuluh tahun.'

Lee membandingkan dirinya dengan bayi yang memulai dari awal lagi.

Namun, kasus ini tetap penting untuk menyatukan komunitas dan pada akhirnya memperbaiki sistem hukum.

Semua orang sekarang tahu bahwa Anda memerlukan kapasitas multibahasa di departemen kepolisian dan kantor kejaksaan, sehingga Anda dapat berbicara dengan berbagai anggota masyarakat yang mungkin terlibat, Gabriel Jack Chin, profesor hukum di University of California, Davis School of Law, diberi tahu iogenerasi.pt . Chin juga mencatat bahwa kasus itu adalah contoh bagaimana polisi tidak selalu melakukannya dengan benar.

Polisi terkadang melakukan kesalahan, terutama ketika berhadapan dengan komunitas yang mungkin bukan komunitas asal polisi dan jaksa.

Jina Kim, seorang profesor Sastra dan Budaya Korea di University of Oregon, mengatakan kasus tersebut menyatukan komunitas Asia apakah mereka orang Cina-Amerika, Korea-Amerika, Jepang-Amerika, muda atau tua dan di semua latar belakang agama.

Mereka semua berkumpul untuk menggalang keadilan, katanya iogenerasi.pt . Ini membuka dialog tidak hanya antara orang Korea yang tinggal di Korea, tetapi juga orang Korea yang berimigrasi jauh dari Korea dan sekarang tinggal di AS.

Lee berterima kasih kepada semua orang yang mendukungnya dalam perjalanannya menuju kebebasan dalam Postscript memoarnya: Setiap hari, saya sangat berterima kasih atas semua upaya mereka untuk membantu saya hidup setelah penjara. Tanpa mereka, sangat mungkin saya akan kembali ke satu-satunya kehidupan yang saya tahu sejak masa muda saya dan bisa kembali ke penjara hari ini.

Dia mengakhiri dengan nada positif yang memilukan.

Melihat kembali kehidupan saya, saya melihat bahwa bahkan ketika saya adalah seorang narapidana Death Row, saya lebih hidup daripada banyak narapidana lainnya. Untuk benar-benar membunuh seseorang, seseorang harus merampas keinginannya untuk hidup. Sedangkan untuk diriku sendiri, aku tidak pernah bisa menerima skenario di mana aku hanya berbaring dan mati, karena seluruh keberadaanku adalah tentang bertahan hidup sejak kelahiranku. Saya telah melalui begitu banyak kesulitan sehingga saya lupa berapa kali saya menghadapi kematian. Sekarang, selama penulisan memoar ini, saya merasakan perjalanan terakhir dalam hidup saya. Atau mungkin ini adalah awal dari kehidupan baru.